Computacion

Los Conceptos
Inteligible, a la que denomina “idea “, tiene las características de ser inmaterial eterna. (ingenerada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituyeel modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible o visible, constituida por lo que ordinariamente llamamos “cosas”, y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida alcambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.
La primera forma de realidad, constituida por las ideas, representaría el verdaderoser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades materiales o “cosas”, hallándose en un constante devenir, nunca podrá decirse de ellas que verdaderamente son. Además, solo la idea essusceptible de un verdadero conocimiento o “episteme”, mientras que la realidad sensible, las cosas, solo son susceptibles de opinión o “doxa”. De la forma en que Platón se refiere a las ideas envarias de sus obras como en el “Fedon” ( el alma contempla, antes de su unión con el cuerpo, las ideas), así como de la afirmación aristotélica en la “Metafísica” según la cual Platón “separo” las ideasde las cosas, suele formas parte de esta presentación tradicional de la teoría de las ideas la afirmación de la separación (“Khorismos”) entre lo sensible y lo inteligible como una característicapropia de ella.
EL DUALISMO SENSIBLE/INTELIGIBLE
Una de las primeras consecuencias que se ha extraído de esta presentación la tradicional de la teoría de ideas es pues la separación entre la realidadinteligible, llamada también y la realidad sensible mundo inteligible ("Kosmos horatos”), que aboca a la filosofía platónica a un dualismo que será fuente de numerosos problemas para el mantenimientode la teoría. Y que Aristóteles señalara como uno de los obstáculos fundamentales para su aceptación.
Lo inteligible
En cuento a las idea, en la medida en que son el término de la definición...