Computación






Trabajo práctico sobre la imagen y la publicidad




Profesor: Damián Lampert


Alumnas:
Johanna Alejandra Cáceres
Daniela Solange Giménez
Natalia Arandiga
Mailén Rocío Riveros


Curso:
6to A

Índice


Índice Página 2
Introducción Página 3
Desarrollo Página 4
Conclusión Página 19
Anexo I –La propaganda de los nazis Página 20
Anexo II –La psicología aplicada ala publicidad Página 23
Bibliografía Página 29


Introducción
Hablaremos en este trabajo de las imágenes utilizadas como un medio para realizar publicidades y propagandas, y de cómo ellas manipulan a las masas para guiarlas hacia donde consideran conveniente, más allá de la eticidad de esta “guía” que los medios conforman, son capaces de manejar a las personas orientándolas hacia dondeprefieran.
Los medios de comunicación masivos están en todos lados, nos rodean en cualquier lugar en que nos situemos, y nos convencen de conseguir tal o cual producto, de adquirir x servicio, de votar a algún político, o –con menos fuerza quizás –a acceder a hábitos más saludables.
A continuación nos introduciremos en el mundo de los medios visuales y de cómo las imágenes digitales ayudanenormemente a conseguir los fines de las publicidades y las propagandas.





Desarrollo
Cultura icónica virtual:
La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que constituyen la forma de vida de un grupo específico. Nació del uso de símbolos, que son los signos en los cuáles la conexión entre el signo y aquello que éste representa es arbitraria y convencional.
Los signos,son todo aquello que puede reemplazar o sustituir algo. Charles Sanders Peirce distinguió tres tipos de signo: El indicio (o signo natural), el símbolo, y el ícono.
La semiótica es la disciplina que se encarga de elaborar una teoría general de los signos; es el estudio de éstos y de sus procesos.
Además, se pueden distinguir tres elementos que participan en estos procesos:
Vehículo sígnico:Es aquello que hace de signo.
Designatum: Es aquello que el signo significa, lo que quiere decir.
Intérprete: receptor del signo.
Ejemplo: Una persona se detiene ante un semáforo en rojo.
El semáforo en rojo es el vehículo sígnico. La persona es el intérprete. “Detenerse” es el designatum.
Los íconos son signos que presentan una relación de semejanza o parecido con aquello que se representa;ejemplos de íconos son las fotos, estatuas, mapas y retratos. Un ícono visual permite representar la realidad a través de elementos tales como las formas, las texturas, los colores, siempre excluyendo a modelos de representación que incluyan otros sentidos (acústico, sensorial, lingüístico).
La percepción de un ícono, visual o no, y su asociación a un designatum, depende siempre del intérprete ysus conocimientos sobre diversas materias (si no conoce la ciudad, es probable que el personaje del ejemplo anterior no sepa que un semáforo en rojo implica que se debe detener).
Al hablar de representaciones, a la vez, estamos diciendo que el objeto representado no está realmente allí, sino que su existencia es “aparente y no real”: en el ejemplo del semáforo, cuando éste está en rojo ilumina larepresentación del cuerpo de un hombre que está quieto, pero ese no es un hombre quieto que existe allí sino que aparenta serlo para enviar el mensaje común: “Deténgase”.
A partir de este desarrollo de conceptos, podemos finalmente definir a la cultura icónica virtual como un sistema de representación basado en íconos visuales.


¿Qué es la alfabetización visual?
Vivimos en un mundomediático, en donde la imagen se ha convertido en el alfabeto de nuestro tiempo. Sin importar hacia dónde miremos o en dónde estemos, los mensajes visuales nos rodean.
Es por eso que hoy en día, paralelamente al concepto tradicional de alfabetización, relacionado con la lectoescritura, se contempla la alfabetización visual (y audiovisual), que consiste en un proceso de enseñanza-aprendizaje para la...