computo

  Transformacion de las instituciones de la esfera de la legitimidad democrática de interruoción de los nuevos derechos. La paz perpetua y la alteridad.

EL postulado de la “paz perpetua”. Responsabiliad por los excluidos alteridad.
La paz perpetua como postulado no se puede demostrar, pero tiene que ser aceptada porque no hay otro principio del cual pueda deducirse. Esto quiere decirque es inalcanzable la legitimidad y el derecho. Por esta razón no puede ser posible del todo. Esto quiere decir que se tiene que ocupar de los excluidos, ya que, son marginados de las instituciones de legitimidad, elecciones, representaciones, asambleas constituyentes, sistemas del derecho, congresos de diputados, jueces, etc.
La paz perpetua se define como el discurso para llegar aacuerdos, y no como el conflicto ocasionado por la violencia.
La solidadridad intenta unificar a los ciudadanos, para que no haya afectados por el derecho, pero no es así ya que no se ven favorecidas las diferencias del otro, en cuyo caso el derecho moderno afecta al otro y no lo favorece. En el caso de una persona que asesina a otra es encarcelada , y se ve afectada la familia del asesino comola de la victima . a la familia en nada le beneficia que el agresor sea encarcelado
Transformación del sistema del derecho. Los nuevos derechos y el Poder judicial
Los sistemas del derecho son históricos y han sufrido continuamente cambios constantes . La cuestión es definir los criterios de dichos cambios; discernir aquellos derechos que son A)perennes  b) los que son nuevos  , y c) losque se descartan  como propios de una época pasada.
Para poder satisfacer las necesidades del sistema de derecho actual es necesario clasificar en 3 categorias , A)perennes  perpetuas que es lo qe no se tiene que cambiar osea es la parte del sistema que permanece, b) los que son nuevos la actual la que nos rige en nuestro tiempo , y c) los que se descartan  como propios de una época pasada. elsistema de épocas pasada que se ha descargado , con lo cual será mas fácil ubicar los cambios que esta sociedad necesita .

La solucion tradicional, para tener un referente externo desde donde se podia poner en cuestion el derecho pasitiva (el cuerpo del derecho vigente: 2 del esquema 19.1), consistia en afirmar la existencia de un "derecho natural" (1); el cual seria como una lista de derechospropios del ser humano como tal, universalmente hablando.


Los nuevos derechos (3 del esquema) no se "sacan" de la lista de los derechos naturales, emergen por el contrario de las luchas populares (jlecha d). Los nuevos movimientos sociales toman conciencia, a partir de su corporalidad viviente y doliente, de ser victimas excluidas del sistema de derecho en aquel aspecto que definesustantivamente su praxis critica 0 liberadora.
Las feministas sufragistasbriranicas descubren que las mujeres no votan para elegir a los representantes politicos. Esta negatividad es vivida como una "falta-de derecho a" " ciertas practicas ignoradas 0 prohibidas por el derecho vigente. Al comienzo, dicho nuevo derecho se da solamente en la subjetividad de los oprimidos 0 excluidos. Ante el triunfo delmovimiento rebelde se impone histOricamenteel nuevo derecho, y se agrega como un derecho nuevo a la lista de los derechos positivos (b del momento 2 del esquema 19.1). 5] AI mismo tiempo que se van incorporando nuevos derechos del sistema de los derechos vigentes, van cayendo en descredito lgunos derechos pertenecientes a una edad superada de la historia de la comunidad politica, del pueblo (cdel momento 2, del indicado esquema). El "derecho dominante" (ius dominativus) del senor feudal sobre el siervo (jlecha e) desaparece en la modernidad capitalista; 10 mismo que el senor ante el esclavo en el esclavismo. Una ultima institucion tan antigua como las que dictaban los leyes (sea el rey, el senado, etc.) cierra el sistema del derecho como "Estado de derecho". Se trata de los jueces. A...