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Páginas: 4 (848 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2013
2.5 Análisis de la canción: Verdades que amargan
2.5.1 Letra de Verdades que amargan
“Si reviviera Luis Pardo, el gran Alama y Atusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria
A laspalabras del pobre nunca le dan las razones
Aunque la razón les sobre más pueden las opresiones
Si uno aguante es un bruto y si no aguanta es un malo
Dale azote dale palo, esa es la suerte delcholo
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo de sus maldades
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo desus maldades
*Si reviviera Luis Pardo, el gran alama y Atusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria
En mil lugares lo han visto, castigar con injusticia
Da libertad al culpable y alinocente la cárcel
Al que roba cuatro reales la justicia lo estrangula
Pero al que roba millones la justicia más lo adula
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajoY el diablo de sus maldades
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo de sus maldades”
2.5.2 Análisis
“Si revivieran Luis Pardo, el gran Alama yAtusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria”
En este primer fragmento se hace alusión a Luis Pardo quien fuera el “bandolero romántico”, quien quería moralizar al hacendado y al indio, alhacendado para que comenzara a tratar al indio de forma más humana y al indio para que fuera consciente de su poder y dignidad. Se menciona también a “…el gran Alama…” , Froilán Alama, el caballerodel delito, fue un tristemente celebre bandolero del Perú de los años 20, aterrorizando durante 8 años los pueblos de Piura, él era una especie de Robin Hood peruano, pues robaba a los ricos paradárselo a los pobres. Además, los defendía y hacía justicia de la forma en que él lo entendía. Otro mencionado es Pedro Pablo Atusparia, líder campesino ancashino, dirigió la rebelión de nativos de...
2.5.1 Letra de Verdades que amargan
“Si reviviera Luis Pardo, el gran Alama y Atusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria
A laspalabras del pobre nunca le dan las razones
Aunque la razón les sobre más pueden las opresiones
Si uno aguante es un bruto y si no aguanta es un malo
Dale azote dale palo, esa es la suerte delcholo
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo de sus maldades
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo desus maldades
*Si reviviera Luis Pardo, el gran alama y Atusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria
En mil lugares lo han visto, castigar con injusticia
Da libertad al culpable y alinocente la cárcel
Al que roba cuatro reales la justicia lo estrangula
Pero al que roba millones la justicia más lo adula
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajoY el diablo de sus maldades
En este mundo de vivos
El vivo vive del sonso
El sonso de su trabajo
Y el diablo de sus maldades”
2.5.2 Análisis
“Si revivieran Luis Pardo, el gran Alama yAtusparia
No habría tantos abusos con la clase proletaria”
En este primer fragmento se hace alusión a Luis Pardo quien fuera el “bandolero romántico”, quien quería moralizar al hacendado y al indio, alhacendado para que comenzara a tratar al indio de forma más humana y al indio para que fuera consciente de su poder y dignidad. Se menciona también a “…el gran Alama…” , Froilán Alama, el caballerodel delito, fue un tristemente celebre bandolero del Perú de los años 20, aterrorizando durante 8 años los pueblos de Piura, él era una especie de Robin Hood peruano, pues robaba a los ricos paradárselo a los pobres. Además, los defendía y hacía justicia de la forma en que él lo entendía. Otro mencionado es Pedro Pablo Atusparia, líder campesino ancashino, dirigió la rebelión de nativos de...
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