Comte

Comte - Paradigma positivista

1. ¿Desde qué, con qué, con quién?

1- El autor

- Da origen al positivismo (dominante en la 2º mitad del s. XIX) cuyas raíces vienen de Kant, Descartes y Bacon.
- Se propago por Inglaterra y Alemania

- Las ideas gobiernan el mundo o lo lanzan al caos.
- Comte considera que lo positivo es un estado total que requiere ante todo un orden y unajerarquía y no solo una organización.
- Propuso una nueva religión en la que la Humanidad era el objeto de culto

2- Sistema de filosofía positiva. Superioridad mental del espíritu positivo. Ley sobre la completa evolución intelectual de la Humanidad.

- “Todas nuestras especulaciones tienen que pasar sucesiva e inevitablemente por tres estadios teóricos diferentes, calificados habitualmentecomo teológico, metafísico y positivo”
provisorio y preparatorio
modificación del 1º con
destino transitorio

Espíritu positivo → remite al conocimiento del mundo exterior
→ posee un destino interior → contribuye a la satisfacción de necesidades
→ nuestra inteligencia debe lograr la feliz combinación de estabilidad y actividad de donde resultanlas necesidades simultaneas de orden y progreso

en la infancia de la humanidad se cumplió provisoriamente, de forma imperfecta en la juventud y llegada la madurez, la filosofía positiva procura una satisfacción completa de estas necesidades.

- El espíritu positivo se constituye en el verdadero fundamento filosófico de la sociabilidad humana en la medidaen que el orden mental se proyecta en lo social para dar cumplimiento al ideal social
- filosofía positiva = perfeccionamiento continuo de nuestra naturaleza.
Consiste en hacer prevalecer las características que más distinguen a la humanidad de la animalidad → inteligencia
→ sociabilidad

humanidad → único concepto universal→ primero de los seres conocidos
→ destinada a perfeccionar siempre el orden natural

busca una organización → mental // moral // política

- orden y progreso dependen uno del otro → esta relación permite el consenso: moral y autoridad

el espíritu positivo: a) ataca el desorden en su verdadera fuente
b) considera el estado presente como el resultadonecesario de la evolución
c) coordina la ciencia social con las demás ciencias fundamentales
progreso → avance continuo de los conocimientos positivos; han inspirado la 1º noción racional de progreso humano

- La reorganización para terminar con la crisis, según Comte, “consiste, efectivamente, en el aspecto mental, que es el que debe prevalecer 1º en la constitución de una teoríasociológica capaz de explicar el pasado humano”

2. ¿Cómo?

1- La invariabilidad jerárquica, histórica, dogmática, científica, lógica de las seis ciencias fundamentales.

Positivismo → fundamento de una nueva ciencia, la sociología, esta debía seguir la misma lógica formal de las demás ciencias → búsqueda de sus mismos métodos
→ sus estudios deben seguir un orden que por sunaturaleza debe cumplir con dos condiciones → dogmática (ordenar las ciencias según su dependencia sucesiva)
→ histórica (según la marcha de su formación efectiva)

filosofía natural comprende tres grandes ciencias → astronomía

→ química
→ biología

Matemática → cálculo
→ geometría→ mecánica

2- El saber y el método positivos.

- lógica especulativa (infancia de la Humanidad) → consistía en razonar sobre principios confusos que suscitaban debates sin fin. Alcanzando el estado de positividad racional el hombre renuncia a las indagaciones absolutas y circunscribe sus esfuerzos al dominio progresivo de la verdadera observación.

- la lógica reconoce que toda...