comte

La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio enesta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La exaltación de la Sociología le llevó a considerarla prácticamente como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.
Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión yel progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
Estado Teológico o Ficticio[editar · editar código]
(1) El estadio teológico se refiere a la explicación por las deidades personificadas. Durante las primeras etapas, la gente cree que todos los fenómenos de la naturaleza son la creación de lo divino o lo sobrenatural. Los hombres y los niños no consiguieron descubrir lascausas naturales de diversos fenómenos y por lo tanto les atribuyen poderes sobrenaturales o divinos.1 Comte dividió esta etapa en 3 sub-etapas.:
1A. Fetichismo - El fetichismo fue el primer estadio del estadio teológico de pensamiento. A lo largo de esta etapa, los pueblos primitivos creían que los objetos inanimados tenían un espíritu vivo en ellos, también conocido como el animismo. La genteadora a objetos inanimados como árboles, piedras, un trozo de madera, erupciones volcánicas, etc.1
1B. Politeísmo - La explicación de las cosas se da mediante la utilización de muchos dioses. Los pueblos primitivos creían que todas las fuerzas de la naturaleza eran controladas por diferentes dioses, algunos ejemplos serían dios del agua, dios de la lluvia, dios del fuego, dios el aire, el dios dela tierra, etc.1
1C. El monoteísmo - Monoteísmo significa creer en un Dios o de Dios en unidad; atribuyendo todo a una única deidad suprema.1
Estado Metafísico o Abstracto[editar · editar código]
(2) El estado metafísico es la extensión de la etapa teológica. La etapa metafísica se refiere a la explicación por la explicación abstracta, impersonal. Generalmente, la gente trataban de creer queDios era un ser abstracto.1 También creían que un poder abstracto o ciertas fuerzas ocultas guiaban los acontecimientos del mundo. El pensamiento metafísico descarta la creencia en un Dios concreto. La naturaleza de la investigación era legal y racional en la naturaleza. Por ejemplo: En la clásica sociedad india hindú, el principio de la transmigración del alma, el concepto de la reencarnación, lasnociones de virtud se rigen en gran medida por la ardua metafísica.1
Estado Científico o Positivo[editar · editar código]
(3) El estado positivo, también conocida como la etapa científica, se refiere a la explicación científica basada en la observación, experimento, y la comparación. Las explicaciones positivas se basan en un método distinto, el método científico, para su justificación. Duranteesta etapa, los seres humanos trataron de establecer relaciones de causa y efecto. El positivismo es una manera puramente intelectual de ver el mundo, a su vez, se hace hincapié en la observación y clasificación de los datos y los hechos.1
Comte propuso una jerarquía de las ciencias basada en la secuencia histórica, con áreas de conocimiento que pasa por estas etapas en orden de complejidad. Lasáreas más simples y más remotas de conocimiento - mecánica o física - son los primeros en llegar a ser científicas. Estos son seguidos por las ciencias más complejas, los que se consideran más cercanas a nosotros.
La ciencia, entonces, de acuerdo a la "ley" de Comte, desarrollado en este orden: Matemáticas; Astronomía; Física; Química, Biología, Psicología y Sociología. Una ciencia de la...