Comtemplacion sensorial
Páginas: 3 (548 palabras)
Publicado: 29 de marzo de 2013
La Contemplación
La palabra "contemplación" no suele emplearse de manera unitaria en la literatura cristiana. A veces significa lo mismo que meditación o reflexión en el sentido de meditar sobrealgo.
En las páginas siguientes, la palabra "contemplación" se referirá sólo a una forma de oración cristiana que no va dirigido a nada concreto. Es decir, no se refiere nunca a la meditación sobreun contenido determinado, sino a una situación de experiencia que trasciende las potencias activas de nuestra conciencia cotidiana.
El término "contemplación" procede del latín. Contemplarisignifica "mirar", y en el siguiente estudio tendrá ese significado básico. La meta es mirar dentro de uno mismo, mirar lo divino en nosotros y en la creación mediante la percepción o la experiencia quetransciende nuestras capacidades intelectuales.
Para facilitar la exposición, dividiremos la contemplación en cuatro fases que se interfieren en la práctica:
1.- Ejercicio de la oración como caminohacia la contemplación.
2.- Percepción del propio ser-oración de quietud.
3.- Experiencia de iluminación.
4.- Personalización de la experiencia de iluminación.
Mediante el ejercicio, cualquierpersona física y psíquicamente sana puede alcanzar las dos primeras fases que le conducirán a un estado de gran sosiego y de paz profunda. En la terminología religiosa, esto se ha dado en llamar “oraciónde quietud”. Y se experimenta como ser en la presencia de Dios. Es un estado de contemplación. La persona mira dentro de su propio ser, experimentando a Dios de una manera mucho más inmediata yprofunda que el rezo oral y meditativo. La “oración de quietud” suele tener un fuerte efecto de reestructuración de la personalidad. Sin embargo, aún no se trata de una situación mística propiamente dicha;ésta se alcanzará tan solo en las fases tres y cuatro. El estado místico es algo que le sobreviene a la persona, no pudiendo ser producido voluntariamente, sino sólo ser preparado mediante el...
La palabra "contemplación" no suele emplearse de manera unitaria en la literatura cristiana. A veces significa lo mismo que meditación o reflexión en el sentido de meditar sobrealgo.
En las páginas siguientes, la palabra "contemplación" se referirá sólo a una forma de oración cristiana que no va dirigido a nada concreto. Es decir, no se refiere nunca a la meditación sobreun contenido determinado, sino a una situación de experiencia que trasciende las potencias activas de nuestra conciencia cotidiana.
El término "contemplación" procede del latín. Contemplarisignifica "mirar", y en el siguiente estudio tendrá ese significado básico. La meta es mirar dentro de uno mismo, mirar lo divino en nosotros y en la creación mediante la percepción o la experiencia quetransciende nuestras capacidades intelectuales.
Para facilitar la exposición, dividiremos la contemplación en cuatro fases que se interfieren en la práctica:
1.- Ejercicio de la oración como caminohacia la contemplación.
2.- Percepción del propio ser-oración de quietud.
3.- Experiencia de iluminación.
4.- Personalización de la experiencia de iluminación.
Mediante el ejercicio, cualquierpersona física y psíquicamente sana puede alcanzar las dos primeras fases que le conducirán a un estado de gran sosiego y de paz profunda. En la terminología religiosa, esto se ha dado en llamar “oraciónde quietud”. Y se experimenta como ser en la presencia de Dios. Es un estado de contemplación. La persona mira dentro de su propio ser, experimentando a Dios de una manera mucho más inmediata yprofunda que el rezo oral y meditativo. La “oración de quietud” suele tener un fuerte efecto de reestructuración de la personalidad. Sin embargo, aún no se trata de una situación mística propiamente dicha;ésta se alcanzará tan solo en las fases tres y cuatro. El estado místico es algo que le sobreviene a la persona, no pudiendo ser producido voluntariamente, sino sólo ser preparado mediante el...
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