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LOUIS ALTHUSSER (1918 - 1990):
LA FILOSOFÍA COMO ARMA DE LA REVOLUCIÓN, 2003?
“IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO”

Ortodoxia: discurso que se considera legítimo einapelable.
Vs.
Vulgata: ideas a nivel accesible

Althusser: punto de vista reproductivista.
Ideología como herramienta de reproducción del orden social dominante.

¿En quésentido los AIE ejercen violencia? Se apropian de manera compulsiva de las ideas del pensamiento, de la representación de la experiencia social que tienen las personas.Ideología  es la reproducción imaginario de las relaciones de los individuos con sus condiciones sociales de existencia. Ideología no es un sistema de ideas, es loa que posibilita queciertas ideas sean consideradas evidentes o indiscutibles. La ideología no tiene historia ya que permite concluir que el paso del tiempo no implique que la historia cambie. Laideología determina qué es relevante y qué no. La ideología funciona como transhistórica.
Dentro de la ideología hay dos encuadres:
1) Teoría general de LA ideología: en este sentidodecimos que ideología hay una sola - Representación de la relación imaginaria que mantienen los individuos con sus condiciones materiales de existencia.

2) Teorías particulares:hay varias ideologías.


- La ideología es práctica. Lo que constituye la ideología no son las ideas si no las prácticas, especialmente las reguladas por prácticas rituales. Elritual tiene que ver con la satisfacción de expectativas.

Conclusión:
No hay práctica social sin ideología. La práctica es de carácter imaginario, pero con consecuencias muyreales. La ideología produce sujetos  ser responsable, dueño de las acciones.
 estar sometido a un sistema de representaciones del que no puede liberarse del todo.