Comunicación_Principales escuelas en el SXX

Principales centros de investigación sobre Comunicación y medios durante el S XX

- Escuela de Frankfurt -
Una primera opción es atender al contexto en que desarrolló su pensamiento el Instituto de Investigación Social, “centro estable, interdisciplinario e independiente de investigaciones” más conocido como Escuela de Frankfurt. El clima de entreguerras, la derrota de los movimientosobreros en Alemania e Italia, el nazismo y el giro de la Revolución Rusa hacia el totalitarismo stalinista; la segunda guerra mundial y la Alemania de posguerra. Y consultar los textos fundamentales de Max Horkheimer, Theodor Adorno (algunos desde su exilio del nazismo) y Herbert Marcuse.
Y tres observaciones que permiten situar a estos pensadores:
- una cuidadosa distancia con la actividadpolítica.
- continuidad crítica con el marxismo.
- la inclusión en sus investigaciones, del psicoanálisis y del Arte.
Así el encuadre, los pensadores de la EdeF desarrollaron su “teoría crítica,” poderosa herramienta de análisis independiente. La aplicaron a la industria cultural, nombre con que designaron la fusión entre velocidad de reproducción, bajo costo y difusión masiva que la tecnologíaimprimió a la cultura occidental en el SXX. Registraron, sometieron a profundo análisis y vaticinaron una función operacional de la comunicación en la sociedad de masas. Para ellos hay un mundo real que modificar. Y así Marcuse cita a P.W.Bridgman para reflejar la implicancia que tendría para la sociedad la adopción del “punto de vista operacional; significa un cambio de largo alcance en todosnuestros hábitos de pensamiento, por que ya no nos permitiremos emplear como instrumentos de nuestro pensamiento conceptos que no podemos describir en términos de operaciones.”
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- Escuela de Birmingham –
Raymond Willams, Richard Hoggart y Edward Thompson insisten en que si bien no son reconocidas en los medios, las clases trabajadorastienen sus propias costumbres y modos de vida. Recomiendan investigar las culturas de modo que sus tradiciones, relatos orales, la microhistoira y los hechos de su vida cotidiana, aporten el conocimiento de su experiencia creadora de sentido.
Esta escuela reconoce aportes de otras disciplinas, y así con ayuda de la antropología, revalorizará tradiciones de las cuales puede haber solo rastros,o solo olvido. Willams recorta que la memoria, siendo selectiva, edita relatos sobre los cuales la investigación puede revelar sentidos que quedaron escondidos y entonces la etnología, la lingüística, la historia, podrían intervenir resignificando creencias y mitos.
La Escuela de Birmingham aporta relaciones que permiten pensar la función de la comunicación en la sociedad con un sentido deapertura a elementos nuevos: de inclusión, intercambio y reconocimiento de la diversidad cultural.
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- Mass Comunication Research n claro, _________________ Contenidorias de laprensa el cine la rad
La investigación norteamericana es conocida como Mass Comunication Research y resultade estudios más empíricos que reflexivos. No constituyen propiamente una escuela y se interesan mayormente en el seguimiento de los medios de comunicación como estímulo sobre el público, y en los efectos de éstos en las respuestas de las audiencias. Para Mauro Wolf son discursos con fuentes en el saber de periodistas, publicistas, etc y en el saber político, el de las instituciones de gestión ycontrol de los medios.
Harold Lasswell propone una fórmula para responder al acto de comunicación que es muy útil en periodismo, “responder a quién dice qué, a través de qué canal, a quién y con qué efecto”. Sin embargo, acerca de los efectos de la comunicación, Lasswell equipara el llamado a la guerra en la tribu primitiva, con los “de este martillo y este yunque de la solidaridad social...