Comunicación Social

III. COMUNICACIÓN SOCIAL.

1. CONCEPTO DE COMUNICACIÓN SOCIAL.

La Comunicación Social es un campo de estudios interdisciplinarios que investigan la información y la expresión, los medios de difusión masivos y las industrias culturales. Sus conceptos teóricos provienen primordialmente de la sociología, seguidos del periodismo y la filosofía.
El término de Comunicación Social llegó a ser elpreferido de los documentos de la Iglesia Católica cuando ésta se refiere a los medios de comunicación social o a los medios masivos. Esto tiene la ventaja de una connotación mayor en donde toda comunicación es social, pero no toda la comunicación es masiva.
En efecto, aunque ambos términos son utilizados de manera sinónima, el término Comunicación Social fue utilizado por primera vez en losdocumentos del Concilio Vaticano II y especialmente en el Decreto Inter Mirifica, sobre los medios de comunicación social (1963), proclamado por el Papa Pablo VI.
Desde el punto de vista académico, la Comunicación Social es la disciplina que estudia las relaciones entre los cambios sociales y los cambios comunicativos. Esta definición integra una infinidad de actividades y mundos de conocimiento,como por ejemplo, el Diseño Social. La Comunicación Social no sólo estudia el uso del Mensaje o del Formato de la comunicación sino que también se interesa por el uso de las herramientas de comunicación como fórmula de empoderamiento (proceso por el cual se aumenta la fortaleza espiritual, política, social o económica de los individuos y las comunidades para impulsar cambios positivos de lassituaciones en que viven).


2. LA CONCIENCIA COLECTIVA Y SUS MEDIOS DE FORMACIÓN.

La noción de Conciencia Colectiva fue utilizada por primera vez por el sociólogo Émile Durkheim y se refiere a las creencias compartidas y a las actitudes morales que funcionan como una fuerza unificadora dentro de la sociedad. Esta fuerza se encuentra separada y es, generalmente, dominante en comparación con laconciencia individual. Según esta teoría, una sociedad, una nación o un grupo constituyen una entidad que se comporta como un individuo global.

Durkheim sostiene que en sociedades tradicionales o más simples (aquellas basadas en las relaciones familiares, tribales o entre clanes), la religión desempeña un rol importante al unir a sus miembros por medio de la creación de una conciencia común.En las sociedades de este tipo, los contenidos de la conciencia de un individuo son ampliamente compartidos en común con todos los otros miembros de su sociedad, creando una solidaridad mecánica a través de la semejanza mutua. Entonces la Conciencia Colectiva es mucho menos importante en una sociedad con solidaridad orgánica que en otra con solidaridad mecánica. Es más probable que los miembros deuna sociedad moderna se mantengan unidos por la división del trabajo y la necesidad de que otros realicen ciertas funciones que mediante una Conciencia Colectiva poderosa.
Antonny Guiddens señala que la Conciencia Colectiva difiere en los dos tipos de sociedades en cuatro dimensiones:
• Volumen: Se refiere a la cantidad de gente que comparte una misma Conciencia Colectiva.
• Intensidad: Serefiere al grado en que sienten a su Conciencia Colectiva.
• Rigidez: Se refiere a su nivel de definición.
• Contenido: Se refiere a la forma que adopta la Conciencia Colectiva en los dos tipos polares de sociedad.
En una sociedad caracterizada por la sociedad mecánica, prácticamente la totalidad de sus miembros comparten la misma Conciencia Colectiva; ésta se percibe con gran intensidad, esextremadamente rígida, y su contenido suele ser de índole religiosa. En una sociedad de solidaridad orgánica, la Conciencia Colectiva es más reducida y la comparte una cantidad menor de individuos; se percibe con menor intensidad, no es muy rígida, y su contenido queda definido por el concepto de individualismo moral.
William McDougall menciona considerar la mente como un sistema organizado de...