Comunicacion 2 Arfuch primer parcial

Comunicación 2. Primer parcial
Barthers- La semántica del objeto
DENOTAR: LO QUE VEO a primera vista CONNOTAR: lo que me genera o pienso yo, sentido más subjetivo.
Significante: la palabra, la sonoridad siempre es igual para todos. Lo q es y yaSignificado: la imagen mental de esa palabra, varía para todos. Lo q crep de el
Lingüística: estudia la manera en que el hombre da sonido a las cosas.¿Pero cómo da sentido el hombre a estos sonidos?
Semiología: ciencia que estudia los signos, la lingüística es una parte de ella
Significar vs. Comunicar. Significar quiere decir que los objetos no transmiten únicamente informaciones, sino también sistemas de signos, de oposición, contraste.
Todo lo que significa en el mundo está mezclado con lenguaje, casi nada se encuentra en estado designificación puro, más que nada las imágenes están intervenidas con títulos o textos. Por esto no dice Barthes q no es justo decir q estamos en una cultura de la imagen.

OBJETO: el diccionario lo define como alguna cosa... pero Barthes dice que esta definición no nos lleva a nada y busca pensar en las connotaciones del objeto. La primera connotación es la siguiente llamadas las connotaciones existencialesdel objeto. Esto es que vemos algo inhumano que se obstina en existir. Algo que existe fuera del hombre, y lo precede. También dice que el hombre es invadido por el objeto, no puede defenderse de ellos. También hay una idea del objeto desde las estética, donde pareciera que hay una estética por construir. El objeto es para el hombre una especie de sin sentido con infinitas connotaciones subjetivas.Las otras son las connotaciones tecnológicas del objeto: el objeto se define como lo q es fabricado, es decir su materia prima estandarizada y las reglas. El objeto pasa a definirse como un bien de consumo que es producido en millones de copias y ahora pasa a ser infinitamente social. De esta manera de ver el objeto sigue Barthes hablando
El objeto es en primer lugar absorbido por su finalidad deuso, es decir su función, entonces el objeto sirve al hombre para actuar sobre el mundo es un mediador entre la acción y el hombre. Todo objeto entonces tiene una función, incluso los decorativos. Creemos vivir los objetos como instrumentos pero nos olvidamos que también suponen otras cosas... suponen y tienen un sentido sirve además de para alguna cosa... para comunicar información... el sentidodesborda el uso del objeto. Por ejemplo un teléfono que es sumamente funcional... transmite cosas el color la forma...Y cuando fingen o parecen no tener un sentido, allí tienen el sentido de no tener sentido. NO hay objeto que escape al sentido.
¿Cuándo comienza esta somatización del objeto? Ni bien es producido y consumido. En l antigüedad podían usarse cosas como otras cosas y ahí no teníansentido... pero desde la producción y desde que uno le puso un nombre a ese objeto pasa a tener un sentido. Todos los objetos q forman parte de la sociedad tienen un sentido, para encontrar un objeto sin sentido tendrían q ser objetos improvisados... ni un invento ni nada... tendríamos que estar en un estado completamente asocial para encontrar este estado. Es básicamente imposible. Todo significaalgo para uno o para el resto de las personas... si yo tengo un teléfono la gente va a pensar q soy una persona q quiero tener contactos... me comunico, es un signo el objeto.
El objeto está atravesado por dos coordenadas. La primera es la coordenada simbólica: El objeto tiene al menos un significado, una lámpara por ejemplo remite a noche, oscuro. Todo objeto es al menos el significante de unsignificado. Coordenada Taxonómica: hay una clasificación de los objetos q es impuesta por la sociedad. Esto es importante en las grandes empresas donde cada cosas tiene q ser clasificada, también es importante en los grandes almacenes, o en las enciclopedias. Entonces el objeto tiene dos coordenadas una profunda y simbólica y una extensa.
Para estudiar el objeto y su sentido es necesario darse...