Comunicacion 2 Ledesma - Ethos Y Pathos

Páginas: 2 (485 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2012
¿Qué es persuadir?

Persuadir es lograr que alguien adhiera a una idea. El objeto de la retórica no son las cosas sino las palabras y los discursos. Su meta no es el conocimiento o el hallazgo dealgunas verdades, sino el dominio práctico de ciertas técnicas orientadas al logro de una comunicación que logre adhesión. La retorica es la persuasión a través del discurso, y necesariamente guardarelación con aquellas materias que estén sujetas a deliberación. Lograr la adhesión a una idea, modificar una línea de acción constituyen intencionalidades fuertes en la práctica del diseño gráfico. Laintencionalidad se sostiene con un núcleo argumentativo apoyado en una conjunción de ideas que se encastran como premisas y pruebas incluidas en el orden de la razón. La intencionalidad se sostienecon el compromiso emocional del auditorio interpelado.
Existen dos vías, lógica argumentativa psicológica o enunciativa.

ETHOS
es la construcción del enunciador de una imagen de sí, se refiere aello que hace creíbles a los oradores, a aquello que permite establecer entre el enunciador y su auditorio una comunidad de intereses, un hilo de atención y un sostén a su palabra. El destinatario se veobligado a desprenderla a partir de ciertos índices discursivos.
Posiciones del enunciador: franqueza, seguridad y simpatía. Generar confianza hacia lo planteado. Interpelaciones: síganme, créanme,ámenme. Estas posiciones se encarnan a su vez, en distintos tipos de emisores que variaran según las circunstancias y el tono elegido.
Dado que todo el que quiera persuadir debe adaptarse a suauditorio, en el ethos hay estereotipos vinculados a los mundos éticos.
Así podrá tomar la palabra: ∙ un enunciador solo en cuanto persona con derecho a hablar, ∙ como representante de un grupo; y comoportavoz de ese grupo o investido con emblemas de autoridad, prestigio.
El ethos está ligado a la propia enunciación y no a un saber extradiscursivo que los destinatarios tengan sobre el locutor. El...
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