Comunicacion alternativa y comunicacion para el cambio social democratico. barranquero saez

Páginas: 43 (10642 palabras) Publicado: 8 de febrero de 2011
Comunicación alternativa y comunicación para el cambio social democrático: sujetos y objetos invisibles en la enseñanza de las teorías de la comunicación Sección: Teorías y métodos de investigación en comunicación Congreso Internacional AE-IC Málaga 2010 "Comunicación y desarrollo en la era digital" Alejandro Barranquero Universidad Carlos III Madrid Chiara Sáez Baeza Universidad Autónoma deBarcelona “La comunicación alternativa es un instrumento de la lucha popular contra el poder, de ahí que una de las diferencias fundamentales entre la teoría de la comunicación alternativa y la teoría de la comunicación dominante deba encontrarse en el área de la teoría del emisor y en las condiciones de producción del significado” (Moragas Spà, en Vidal Beneyto, 1979, p. 78).

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Abstract Lacomunicación alternativa y la comunicación para el cambio social conforman dos tradiciones teóricas y prácticas complementarias que, desafortunadamente, permanecen invisibilizadas en la mayoría de los programas curriculares de las carreras universitarias de la comunicación. Aunque la trayectoria de los enfoques ha tenido encuentros y bifurcaciones -relacionados con las distintas tradicionesepistémicas y contextos espacio-temporales que coexisten en su seno-, ambos se caracterizan por poner en entredicho el modelo de comunicación tradicional que se enseña en la academia, que acentúa, entre otros, el sentido unilineal de la información, la profesionalización de la emisión, y la pasividad del receptor. El objetivo de esta comunicación es problematizar esta invisibilización en el contextoacadémico español. Para ello planteamos, en primer lugar, una fundamentación teórica crítica del origen, evolución y fundamentación teórica de ambas nociones, basada en las tesis doctorales de los autores de la propuesta, en las cuales se abordó la construcción histórica del debate conceptual sobre la comunicación alternativa (Sáez Baeza, 2008) y de la comunicación para el desarrollo/cambio social(Barranquero, 2009). A lo anterior, añadimos los resultados de una encuesta aplicada a profesores de teoría de la comunicación y de la información de universidades públicas españolas, con el objetivo de verificar el conocimiento y aprehensión de estos enfoques -conceptos, autores, herramientas, etc.-, así como su incorporación a los programas académicos de la asignatura. El estudio finaliza delineando unconjunto de sugerencias de actuación a fin de abordar de manera integral ambas cuestiones en la futura agenda académica de las universidades españolas. Palabras clave Comunicación alternativa, comunicación para el desarrollo, comunicación para el cambio social, teoría de la comunicación

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1. Introducción La llegada de la democracia a España en 1975 contribuyó a subvertir en unos pocos añosel sistema comunicativo heredado del franquismo y alentó una eclosión sin precedentes de facultades de comunicación. Liberadas de los fines propagandísticos de la dictadura y temerosas del poder que estaban adquiriendo los primeros grupos multimedia, las primeras investigaciones de la Transición (1975-1982) se caracterizaron por plantear un abierto desafío al modelo mediático masivo importado deEE.UU. -Lasswell, Schramm- y por una valiente apuesta por perspectivas críticas como la economía política de comunicación -Smythe, Murdoch, Garnham-, la socio-semiótica y el post-estructuralismo -Fabbri, Eco, Baudrillard-, o los Cultural Studies Williams, Morley, Hall- (Martínez Nicolás. 2009). Al calor del incipiente “tercer sector de la comunicación” que inaugura la creación de Onda Lliure enBarcelona, este mismo afán crítico motivó reuniones internacionales como el simposio “Alternativas a los Medios de Comunicación” (Salou-Reus, Tarragona, 1978), el congreso “Televisió i Autonomía Política” (Barcelona, 1979) o el encuentro “Economía Política de la Comunicación y la Cultura” (Burgos, 1979), que avivaron una investigación centrada en las estructuras de propiedad y control ideológico...
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