Comunicacion artística

COMUNICACIÓN ARTÍSTICA

UNIDAD I
FUNDAMENTOS TEÓRICOS

1. LA COMUNICACIÓN ARTÍSTICA
Podríamos decir que la comunicación artística es un hecho artístico por naturaleza. Los cuales se encuentra nutrida de vivencias y todo tipo de experiencias que el hombre ha podido lograr a lo largo de sus años, donde los fracasos han sido la mejor forma de aprender, ya que en ella fortalecieronconocimientos y sus percepciones acerca del mundo y su forma de concebir el arte. Entonces, las soluciones a los principales problemas son producto de las experiencias.

El hombre no estuvo solo en el planeta. Cohabitó junto a otras especies. Compartió su espacio junto a otras personas, adquiriendo su naturaleza social, los mismos que les permitieron facilitarse los medios de subsistencia. Por otraparte, la dureza del clima, el medio geográfico y los rudimentos instrumentos de caza con que contaron, fueron más que suficiente para ejercer control sobre las demás especies, gracias a la noción de comunidad que predominaba entre los de su especie. Hombres y mujeres gregarias, guerreros y cazadores hicieron posible la armonía dentro del grupo social, gracias al instrumento más grande que elhombre haya creado, el lenguaje.

Estos no fueron suficientes, el hombre necesitó de otros elementos de compañía para propugnar la armonía social. De otras manifestaciones de satisfacción para darle sentido a la vida. Existió la necesidad de Dios y hubo un Dios; la necesidad de rituales y hubieron rituales, de escultura y las hubieron y así todas las necesidades fueron copados, sin proponérselos,estos seres pensantes concientes de necesidades por los rudimentos de la vida trabajaron diversa formas de expresiones artísticas.

En consecuencia, la comunicación artística es el proceso por el cual los hombres ponen de manifiesto un conjunto de habilidades que les permiten materializar sentimientos mediante la música, pintura, arquitectura, el habla. Siendo estas creaciones orientado atransformar el entorno para su repercusión en el entorno, en la búsqueda de su identificación para el fortalecimiento de la vida social.
La comunicación artística es un suceso. Este suceso se desdobla en dos vertientes. Una vertiente reconocida por Peirce como primeridad y la llamada tercerecidad, lo mismo que es manifestada en la creación de la obra, e igualmente en cada una de susrecepciones-interpretaciones que reactivan el movimiento originario. Toda experiencia artística, ya sea trate de producción o de recepción, implica la doble necesidad de dominar un simbolismo, y dejarlo romperse, para permitir la intrusión de fuerzas de lo primero.
Se trata de fuerzas, de la irrupción inesperada de primeridad, esa "primeridad" que Peirce (CP 1.357, c.1890) calificaba de "presente, inmediato, fresco,nuevo, inicial, espontáneo, libre, vivo, consciente y evanescente". Una obra de arte resulta siempre de una tentativa de materializar fuerzas, intensidades virtuales, del orden de lo primero. Estas fuerzas son evocadas en numerosos comentarios de artistas que se han explicado a propósito de su actividad creadora, y son nombradas de múltiples maneras.
El artista tiene la facultad de estar encontacto con lo primero, como "los niños, los locos, los primitivos", dice Paul Klee. Este contacto no es permanente, sino que se produce en ciertos momentos privilegiados, los momentos de "presencia de la mente", como dice René Magritte.
Un contacto permanente llevaría rápidamente a la muerte mental, e incluso física, del individuo. Los artistas han evocado a menudo el vértigo y el miedo provocadospor un contacto demasiado intenso o prolongado con la primeridad. Así, Jean Dubuffet habla de su "aspiración a reintegrar el corazón de las cosas, a alcanzar lo indiferenciado"; sin embargo, se mantiene en guardia: dice que se esfuerza por mantenerse "al borde solamente de la pérdida de toda consciencia de ser" (J. Dubuffet, L'homme du commun à l'ouvrage, París, Gallimard, 1973, p. 446).
Así...