Comunicacion Cristiana Tecnologica Sin Barreras

Un desafío para comunicadores cristianos

Este artículo fue adaptado de la publicación de Primavera 2006 de The Master's Seminary Journal.
La claridad y la precisión en la comunicación de la verdad divina, es más importante para los comunicadores cristianos que para cualquier otra persona. La disponibilidad de medios masivos de comunicación contribuye al trabajo del predicador en esta época,ya que puede alcanzar a grandes audiencias, las cuales no eran de esa magnitud en épocas pasadas. No obstante, como ha sucedido en tantos casos, las oportunidades en medios masivos de comunicación pueden ser abusadas. Por ejemplo, la televisión ayudó a expulsar la “época de la exposición” e introdujo la época de las “frases,” cuando la imagen se convirtió en algo más importante que la sustanciaen el mensaje que se estaba comunicando. Como un medio de entretenimiento, la televisión ha contribuido a que el apetito del pensamiento serio haya decrecido y que las expectativas de lo trivial y lo breve hayan incrementado.
Precisamente ese es el caso con sermones difundidos mediante medios masivos de comunicación. Las publicaciones cristianas han seguido la misma dirección, al apelar a las“necesidades percibidas” de la gente y darle lo que quiere en lugar de las verdades doctrinales de la Biblia. Eso es precisamente aquello de lo cual advirtió Pablo a Timoteo y que Jeremías se rehusó a hacer. Como embajadores de Cristo, los comunicadores cristianos deben hacer que el mensaje, no el medio, séa el corazón de lo que le dan a su audiencia.
La importancia de la comunicación clara
Aningún predicador le gusta sentirse con la lengua atada—especialmente cuando sucede en el púlpito. La pesadilla de todo predicador son esos momentos incómodos cuando su cerebro se atora en neutral y su boca continúa diciendo cosas. Puede ser especialmente peligroso cuando todo lo que dice es grabado.
Hace unos años atrás, algunas de las personas que laboran en la producción de nuestro programa deradio, prepararon una colección grabada de todos mis errores verbales a lo largo de los años. Recolectaron unos quince años de errores editados y los unieron para terminar con un sermón entero de tonterías. Fue doloroso escucharlo.
Por ello, no tengo nada más que compasión extrema hacia el Reverendo William Archibald Spooner, quien padeció de una discapacidad que ningún predicador merece. Spooner fueun hombre brillante que fue el Director del New College, en Oxford, a principios del siglo veinte. Hoy en día es recordado primordialmente porque elevó los errores de la lengua a una forma de arte. Él tuvo una tendencia en particular a cometer un error verbal que ha recibido su nombre—el espunerismo. Un espunerismo traspone las sílabas o sonidos de dos o más palabras.
Es fácil ver cómo estatendencia podría afectar de manera adversa a un ministerio de predicación. La tendencia de Spooner de trasponer los sonidos, ocasionalmente le causó decir exactamente lo opuesto de lo que quizo decir. En una ocasión estaba presidiendo una boda y el Reverendo Spooner le dijo al novio, “Por bestumbre se cesa a la novia,” en lugar de decir, “Por costumbre se besa a la novia.” Cuando te das cuenta de queel ministerio de Spooner se llevó a cabo primordialmente entre jóvenes, te ves obligado a darle un reconocimiento por su fortaleza.
Ningún comunicador quiere destrozar el mensaje. Pero para los comunicadores cristianos, la necesidad de que el mensaje sea el correcto es elevada a la altura de un deber sagrado. Quizás uno puede sonreír y perdonar una aflicción como la de William Spooner, perociertamente no puede tolerar ninguna distorsión de la verdad divina que es el resultado de pensamiento descuidado, pereza, apatía ó indiferencia. Más siniestra aún es la tendencia de evadir elementos de verdad o suavizar el mensaje por un deseo de agradar a la gente, por un amor por la alabanza mundana, ó también por una falta de valentía santa.
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