Comunicacion Educativa

HACIA LA TEORIA DE LA COMUNICACIÓN

El significado de la palabra comunicación es muy diverso. Puede significar una teoría acerca del fenómeno humano, en otras ocasiones tiene un sentido epistemológico, algunas otras con una dimensión neurofilosófica, de igual se ve desde un enfoque antropológico y por último cobra también un significado pedagógico.
La comunicación junto con la información, esel fenómeno básico de las sociedades postindustriales

Concepto y clases de comunicación
La palabra comunicación de origen latino, deriva del objetivo communis, que significa algo que es poseído solidariamente por varias personas. El diccionario de la lengua castellana la define como unión que se establece entre ciertas cosas mediante pasos, escalaras, vías, canales y otros recursos, trato,correspondencia entre dos personas.
La comunicación en su estado más obvio presupone una participación, una comunión sumamente importante en la teoría platónica y tomista, la cual distinguió un sujeto, un término y un fundamento.
Jaspers opina que la filosofía ha de ocuparse de cinco cuestiones básicas: existencia, historicidad, libertad, trascendencia y comunicación. La comunicación es el máshondo problema de filosofar.
Las concepciones psicológicas conductistas y las teorías educacionales del análisis lógico coinciden en equipar la comunicación con el aprendizaje, en el cual se da una retroalimentación que engrandece y estimula.
Las clases de la comunicación mas citadas en los manuales o estudios monográficos son las sugeridas por la filosofía existencial, principalmente por Jaspers yMarcel.
Existe una comunicación objetiva, en donde el hombre que se relaciona con otro, le considera una pieza o maquina manejable a su antojo produciéndose así el círculo vicioso.
La comunicación objetiva o empírica es la única que puede ser estudiada científicamente es la relación mas frecuente en los contactos sociales, es necesaria por que en ella se basa la comunicación mas humana oexistencial.

Comunicación subjetiva es aquella en la cual el hombre no se despersonaliza para relacionarse a los demás su libertad y autonomía quedan a salvo y el mismo se pone en un estado de disponibilidad. A esta comunicación se le llama también intersubjetiva, personal, afectiva y existencial, se caracteriza por la identificación entre las personas relacionadas y por la ejecución, solodetectadas en un clima de amor, de simpatía y de afecto.
Jasper le llama “libre comunicación entre existencias” y afirma que supone un combate amoroso entre los sujetos.

Supuestos antropológicos de la comunicación
La comunicación es posible más allá de la consciencia, hay algo íntimo en la naturaleza humana que le permite relacionarse con los otros. El hombre es un ser en relación, gracias a laparticipación del hombre en el ser universal. No es esta la razón fundamental de la comunicabilidad humana.
La comunicación humana no puede restringirse a los estrechos limites de la también llamada comunicación animal, ya que ésta es mas una coexistencia y una relación objetiva, la comunicación humana es en cambio, subjetiva e interpersonal.

Factores y medios de comunicación
Berlo habrá decuatro factores de la comunicación: habilidades verbales, actitudes, niveles de conocimientos y sistemas socioculturales.
Las habilidades verbales son cinco: hablar y escribir, de signo codificador, leer y escuchar, de signo negativo o decodificador; pensamiento o reflexión que está implícito tanto en los procesos codificadores como en los descodificadores.
Las actitudes son fuente de comunicaciónhumana y ofrecen tres facetas: la actitud hacia si mismo, la actitud hacia el receptor y la actitud hacia el tema que se comunica. El pensamiento o conocimiento exige en el comunicante dominio de la materia a comunicar y de las técnicas didácticas para hacerlo con justeza y acierto; nadie puede enseñar lo que el ignora, o aquello cuya metodología de transmisión desconoce; para enseñar hay que...