Comunicacion humana

Un proceso primario más que secundario
George Herbert Mead (1934) hizo del desarrollo y uso de símbolos significativos la piedra angular de su teoría del interaccionismo simbólico. El análisisdramático de la condición humana, de Kenneth Burke (1969), caracteriza a los seres humanos como animales que utilizan símbolos y sugiere que la identificación del orador con su publico es una mejor manerade entender el drama humano que la vieja retorica persuasiva de Aristóteles. Peter Berger y Thomas Luckmann muestran que los “si mismos”, las intenciones y los objetos no existen para los seres humanospor si, sino que logran su existencia a partir del proceso de la construcción social. Gaye Tuchman ha mostrado como este proceso de la funciona en los medios noticiosos, y Barnett Pearce y VernonCronen lo han descrito al exponer su análisis en torno al lenguaje cuando se produce cara a cara, de donde concluyeron que es un proceso primario y no secundario.
Acción más que un simple referenteLa comunicación es el proceso social primario y. por consiguiente, crea el mundo en el que ocurre. Decir algo no es simplemente describirlo, sino hacer algo. Bronislaw Malinowski llego a estaconclusión al intentar resolver el problema de interpretar “la magia” entre los melanesios. Una de las categorías de los actos del lenguaje es la de la “realización”; es decir los eventos u objetos llegan a sersi han sido dichos o, de acuerdo con esta categoría, “realizados”.
Un proceso para alcanzar la coordinación, más que para producir efectos
Este concepto de la comunicación se conoce ahora como“teoría de la bala mágica” o modelo hipodérmico de la comunicación. El simbolismo en ambos nombres es aparente: los medios de comunicación son una fuerza mortal o una droga peligrosa que penetra en elsistema de las personas directa en inmediatamente.
Joseph Klapper, concluyo que los mensajes mediados por la masa en la mayoría de los casos no tienen ningún efecto, y que, en caso de tenerlo,...