Comunicacion no verbal

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DEL EDUCACION
CARRERA EN COMUNICACIÓN SOCIAL
SOCIOLOGÍA
SEGUNDO NIVEL
“B”

CAPITULO 4

LA ESCUELA DE FRANKURT
Y LA TEORÍA DE LA CULTURA DE MASAS

* EL SOL NEGRO DE LA MODERNIDAD

Los medios nos engañan nos adormecen nos ocultan la naturaleza que reclama la acción mas no la sumisión la teoría nos plantea una realidad de losefectos hipnóticos, la escuela de Frankfurt nos da el hecho que nos permite sistematizar y radicar las criticas los que nos lleva casi siempre degradada y degradante lo que fundamente el rechazo de los medios y un nuevo modelo ideológico

Comentario:

Los medios como tales nos invadieron de alguna manera nos engañaron y además nos manipulan día a día no podemos huir de lo inevitable lo que estateoría trata de analizar las el porqué de tanta cultura que de migra y porque deberíamos rechazar al medio y probando la dominación ideológica.

* DE LA CULTURA DE MASAS A LA INDUSTRIA CULTURAL
La principal característica del “hombre de masa” es, según sus términos, el aislamiento y la carencia de relaciones sociales y el origen de los males de las sociedades modernas.
La cultura de masas,rebautizada “industria cultural” para enfatizar su aspecto mecánico, automatizado, no se reduce sin embargo al uso que hizo de ella el dictador si no que es un bombardeo permanente de entretenimientos que afecten al juicio y adormecen la razón.
Los medios masivos, administrados como industrias, ejercen una permanente seducción porque alivian, relajan, permiten soñar y tener esperanza. Los medios formanuna cortina de humo, un vapor que embrutece: la comunicación de masa conduce al silencio de masas.
La teoría crítica se introduce a una reflexión sobre la ideología en el campo de la investigación sobre los medios y establece el vínculo entre la historia y la comunicación.
Comentario:

Mi opinión acerca de esto es que dentro de la industria cultural la influencia que tienen los mass medios esgrande ya que se valen de la manipulación la seducción que alivia en partes los deseos de las personas, pero que también afecta el intelecto porque solo sirve para ocultar la realidad de la explotación capitalista que es colectiva y las decisiones de dichos individuos que embrutecen la comunicación de masas.

* EL PESO DE LA REFERENCIA A LA GUERRA DEL ELITISMO CULTURAL

Adorno opera una fusiónentre la teoría de la relación y del desencanto de Weber, al igual que varios filósofos como Flaubert o Balzac habitan un universo desagradado carente de valores que no hace sino remitir al vacio del mundo mercantil desertado por el arte que se lleno de decadencia que comenzó con el capitalismo que es vacila ingenuo y un existencialismo reaccionario.

Los miembros de esta teoría fueron marcados por lasegunda guerra mundial lo que se reúne pensar de manera del imperativo que evoca “pensar y actuar” que durante una guerra que entretenía que ocultaban el ascenso dl nazismo.

Se sentía una verdadera aversión contra la radio y cine llamado así popular lo que según varios entendió dio inicio a una forma clara de elitismo porque rechaza toda experiencia ligada al goce al placer, el olvido de símismo y de su situación social.

Este rechazo al placer traduce una desconfianza respecto a la emoción al que no puede ser controlado por los intelectuales.

Comentario:

Esta teoría nos plantea distintos puntos de vista de filósofos que vivieron una difícil experiencia en las dos guerras mundiales y que basados en esto sacan una conclusión de los medios en si los manipulable que llegaron a hacerporque llegaba a toda clases sociales.

Y de cómo el arte sedujo al medio como un simple intento de goce y placer sin algún motivo de fuerza mayor que lo vuelva relevante y que nos aporte es por eso que varios de los intelectuales no pueden explicar este significado del arte por el arte.

* PROBLEMAS DE MÉTODOS

Lo fundamental que nos plantea los auto-proclamados especialistas que rechazan a...