Comunicacion social

Mario Kaplún: La Comunicación como actitud de vida
Virginia SILVA PINTOS
(Universidad ORT, Uruguay)
Este trabajo se inscribe en el marco de los perfiles bio-bibliográficos que, desde el Mercosur, han contribuido a enriquecer la reflexión comunicacional latinoamericana. El perfil elegido en este caso es el de Mario Kaplún, no sólo porque su obra constituye un aporte innovador y creativo enfavor de un encuentro entre Comunicación y Educación, sino, y fundamentalmente, por la singularidad de su manera de pensar y de vivir: por la coherencia - teórica y empírica - entre su producción y su vida.
La obra científica de Mario Kaplún es el resultado de una modalidad comprometida y militante de vivir la comunicación: un reflejo notable de sus convicciones firmes, deseos profundos y accionesconcretas al servicio de la construcción de un mundo mejor. Y en este sentido, para conocer su producción es indispensable conocer el desarrollo de sus búsquedas; para hablar de su obra hay que hablar de él. Por otra parte, la densidad y riqueza de su trabajo radican en su acción; la interesante bibliografía que produjo no es otra cosa que una sistematización de esa empiria que supo plasmar enguiones, programas radiales, programas televisivos y en métodos prácticos de trabajo grupal, de ahí también la decisión de centrar este artículo en la vida de Mario y de conferirle un estilo narrativo.
Y es también por ello que este texto se apoya no sólo en los libros y artículos publicados por Kaplún, en sus guiones y algunas de sus grabaciones, sino también –y particularmente- en el testimoniorecogido en entrevistas con personas involucradas en su trayectoria. Muy significativa ha sido la colaboración de la señora Ana Hirsz de Kaplún y del sacerdote jesuita Manuel Olivera, dos comunicadores excepcionales que protagonizaron con Mario los recorridos de vida que serán presentados a continuación como aportes sustantivos al pensamiento comunicacional latinoamericano.
Conviene aclarar que sólopor cuestiones metodológicas se separarán conceptos como "religión", "praxis comunicacional", "investigación" y "educación", porque en Mario Kaplún todas estas fueron dimensiones vitales que no estuvieron ni por un instante separadas del resto. Y por cuestiones de formato se evitará abarcar la totalidad de los hechos relevantes de su trayectoria; se desarrollarán en cambio los aspectos y momentosde su vida más significativos, a criterio de la autora, para la comprensión de su desarrollo como comunicador. Existen algunos trabajos publicados sobre Mario Kaplún, que han sido consultados; el que aquí se presenta pretende sumarse a ellos bajo la consigna antes mencionada: partir de su vida para llegar a su obra.
FE Y PRAXIS COMUNICACIONAL
Mario Kaplún nació en Argentina en 1923. Deantepasados judíos rusos, pasó su niñez y juventud en Buenos Aires, y su vida adulta, con algunos intervalos, en Uruguay. Su padre, Lázaro, fue un artesano grabador de metales. Su madre, Paula, intentó ser maestra: "Diversas circunstancias frustraron su vocación, pero la inoculó en Mario, su hijo mayor", cuenta Gabriel Kaplún. "Igual que hoy, eran pocos los maestros hombres y había una solitaria escuelanormal mixta, a la que aquel adolescente llegaba cada mañana tras una larga hora de viaje en tranvía, levantándose muy temprano para aprovechar el boleto obrero a mitad de precio".[1]
Así, a los diecisiete años, Mario se recibió de maestro. Su condición docente quedó en evidencia desde el inicio de su carrera profesional, aunque nunca ejerciera formalmente como tal. El profesorado de Psicología yFilosofía, en cambio, nunca lo terminó, y a la Comunicación se acercó desde la praxis, más concretamente: desde el radioteatro.
Cuentan sus familiares que su pasión por el medio radiofónico nació como oyente en la Argentina de las fonoplateas. Su primera experiencia radial, propiamente, ocurrió hacia el año ’40, cuando los responsables de Platea Club permitieron que Mario usara el programa para...