Comunicacion Social

En este artículo Roland Barthes propone una forma de análisis de las imágenes, las cuales pueden especificar sus significados, Este nos formula a través de una serie de preguntas ¿puede acaso larepresentación analógica producir verdaderos sistemas de signos y no sólo simples aglutinaciones de símbolos? Y ¿Puede concebirse un código analógico y no meramente digital? Los lingüistas no consideranque las imágenes puedan transmitir un lenguaje porque no tienen una doble intención. Otros opinan que las imágenes son muy completas como para describirse como un sistema de signos. ¿De qué modo laimagen adquiere sentido?, lo que se plantea allí es como se somete la imagen a un análisis aterrador de los mensajes que esta pueda contener.
Podemos observar que junto a la imagen también setransmite un mensaje lingüístico, el cual es doble, denotación y de connotación. Si dejamos de lado el mensaje lingüístico y vemos la imagen, están asociados dos valores: el de frescura y preparación de losproductos. Retoma lo cultural, lo global, lo autosuficiente y dejando a la marca como algo ideal a la hora de elegir una comida.
La imagen y lo lingüístico enseñan signos y cada uno de ellos cumpleuna función en el mensaje publicitario sin código. La fotografía analizada nos propone entonces tres mensajes: un mensaje lingüístico, un mensaje icónico codificado y, un mensaje icónico nocodificado.
El mensaje lingüístico puede separarse en otros dos significados y de los dos mensajes icónicos, el primero está de algún modo impreso sobre el segundo. El anclaje es la función más frecuente delmensaje lingüístico, aparece por lo general en la fotografía de prensa y en publicidad. La imagen denotada: No se encuentra nunca una imagen literal en estado puro. Es necesario pues, oponer lafotografía, mensaje sin código, al dibujo, que aun cuando sea un mensaje denotado, es un mensaje codificado.
Lo más importante no es hacer el inventario de los connotadores, si comprender que en la...