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1. DESCRIPCION DEL LUGAR:
La villa de aburra choca contra las montañas con la misma violencia con que las olas del mar se estrellan contra los obstáculos que se interponen en su conquista de la tierra. Impulsada por la atracción de la luna, la villa se mece en un continuo rodeo ondulante que recuerda la superficie marina, unas veces esta en calma y otros días de más intensidad, la villa es unsitio de expresión donde los jóvenes inician la lucha por un estilo y una forma de pensar y ser.
Jóvenes que van al lugar con ideales cuya razón es de existir, es la expansión. Expresión del uso de poder demostrar lo que son y sienten, hecho que a su vez posee la potencialidad de generar el sentimiento de pertenencia y de identidad al agregado social particular. Sin pretender ir tan lejos, elobjetivo particular de esta crónica de la villa de aburra es hacer un intento de exploración de nuestra propia forma de observar y de acercarnos a las actividades expresivas humanas, al cambio del lugar como desarrollo de la percepción particular en antropología.
En la villa el espacio se pluraliza, es ocupado por jóvenes de subculturas y de diversas tendencias  musicales, e incluso por personas demayor o menor edad. Por estas razones es importante observar cómo son las relaciones sociales en correspondencia con el lugar: una sola plazoleta llena de ideologías diferentes y de grupos que se comportan y se apropian de los espacios de manera disímil con la mirada inmanente que caracteriza a la identidad.
uno de los rasgos característicos es la presencia de rompois o glorietas a los frentes dela villa. Tienen la función de regular el flujo del tránsito en cruces importantes, un puente peatonal reemplazando a los semáforos. "A lo largo" del centro en semana se pueden encontrar juegos para niños, entre otras cosas, Pero en el patio con forma de herradura, grande como dos canchas de básquetbol unidas a lo largo, es tanto el espacio que los corrillos parecen islas. La distancia da paraque cada grupito se meta en lo suyo sin perturbar a los demás.
Cualquiera podría estudiar las tendencias de la moda callejera pegándose una pasadita por la Villa, pues se ha convertido en sitio de referencia que atrae gente de todas las procedencias cardinales y sociales.
Constituyen estrategias de re-apropiación del entorno y de re-establecimiento de nuevas relaciones. Una nueva lucha simbólicapor los signos de la ciudad, en la que se re-definen o afirman las viejas identidades, las antiguas pertenencias.
En nuestra crónica queremos resaltar lo desconocido o que la gente se entere mas de este lugar de lo que hacen comparten, hablando con los celadores, ellos no cuentan que a pesar de ser un lugar público cuentan con seguridad privada un vigilante encarnado en la multitud indiferente.la identidad y la alteridad es heredada por la ciudad del ser humano mismo. La construcción de la identidad como representación del sentido común o lógica natural hace parte del ejercicio de pensarse como homogéneo. La ciudad, como construcción de esa identidad, como práctica del habitar, es aquella búsqueda por ordenar el des-orden que introduce el ser humano en su infinita posibilidad por darsentido a todo. La villa, o los jóvenes de la villa contienen al mismo tiempo cualquier sentido a cualquier cosa, como la capacidad creativa y creadora del mundo -. Por ello este lugar es extraño para algunos y conflictivo para otros. Porque en algunos casos muchos de estos joven hacen manifestaciones obscenas" entonces la administración dice no se trata de prohibir los besos sino el desenfrenosexual, droga y utilización de las zonas comunes como sanitarios; pero el asunto permanece candente y provoca posiciones disímiles. Porque a mucha gente le está causando inconformidades con este tipo de cosas.
Una villa construida sobre los recuerdos, sobre la marca fosilizada que llega hasta el presente donde "...los deseos son ya recuerdos" contenidos en las calles, aceras, basureros, jardines......