comunicacion

EL LENGUAJE SONORO: UN PRODUCTO CULTURAL QUE
CANALIZA LA CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO DE LAS
COMUNIDADES
Autora: LÓPEZ ROJAS, Ana María, Comunicadora Social y Periodista.
Actualmente, estudiante III semestre de Maestría en Educación y
Desarrollo Humano del CINDE y la Universidad de Manizales.
Coordinadora del Área Sonora del programa de Comunicación SocialPeriodismo de la Universidad CatólicaPopular del Risaralda, Pereira,
Colombia. anamaria@ucpr.edu.co – anamarialo@gmail.com – anitalo777@hotmail.com
Resumen: Asumiendo lo sonoro desde la perspectiva de un fenómeno
comunicativo, en tanto vincula un proceso de producción, circulación y
recepción que se encuentra mediado por las características particulares de
los contextos desde donde se dan las diferentes recepciones y por enderesignificaciones y re-elaboraciones de los mensajes; se introduce la radio,
que sin desconocerse como un medio tecnológico que posibilita la
transmisión de mensajes, recobra un papel de espacio mediático en donde
lo sonoro como objeto cultural permite una apuesta por la multiculturalidad
y por el desarrollo democrático de las comunidades en cuanto se establece
una relación entre interlocutoresreconocidos en los códigos del lenguaje
componente de este medio. Este planteamiento surge desde una propuesta
del reconocimiento de las características identitarias particulares de las
comunidades, la identidad construida a partir de procesos de socialización
que hacen que un proyecto comunicativo adquiera sentido en cuanto se
piense además de qué decir y para qué decir, un para quién decir;que
condiciona el cómo decir.
Palabras Claves: lenguaje radiofónico, identidad, particularidades,
construcción de sentido, mediaciones, contextos culturales.

EL LENGUAJE SONORO: UN PRODUCTO CULTURAL QUE CANALIZA LA
CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO DE LAS COMUNIDADES
5:30 de la mañana: Un campesino del Altiplano cundiboyacense se dirige al cultivo
de papa de la parcela, mientras escucha en suradio-transistor las noticias locales; el
gerente financiero de la sede de una multinacional en Bogotá escucha on-line, el
informativo de la BBC, mientras revisa los últimos informes de la bolsa en la Internet;
entre tanto, una profesora universitaria en Armenia, sintoniza a Juan Gossaín mientras
se viste para salir a su clase de 7:00 de la mañana. Un taxista en Cartagena, antes de
terminar elturno de la noche, escucha el último éxito vallenato en la emisora tropical.
Una joven atleta en Cali, contabiliza diez minutos de abdominales, en tanto oye en su
Walkman el mañanero de La Mega, y Matilde, la esposa del campesino
cundiboyacense, mientras muele el maíz para las arepas, espera que en Radio Católica
por fin encoren los gloriosos.
Reflexionar entorno a lo sonoro como fenómenocomunicativo, es ir más allá del
lenguaje hablado, de la música, de los efectos y de los simples ruidos. Trasciende los
procesos puramente fisiológicos o técnicos que los originan y comienza a habitar los
espacios de lo cultural y de lo simbólico para plantear la pregunta por el papel que
cumple lo sonoro en la vida cotidiana del ser humano.
Ubica a la radiodifusión en un campo transversalizadopor prácticas culturales
específicas y sugiere indagar por procesos de interacción distintos, vinculantes; por las
particularidades de los contextos histórico y político de las personas inmersas en este
proceso comunicativo.
Tal como fue planteado por Michael Chion1 en su libro La Audiovisión, es
indudable que lo sonoro se encuentra vinculado al relato (oral, textual, gestual,
audiovisual,audio-sonoro, multimedial), sin embargo, dicha vinculación no ciñe al
sonido a cumplir una función única de servicio a cualquiera de estos relatos.

1

Compositor de música concreta, realizador, cronista e investigador francés cuya producción académica
ha hecho énfasis en la música y en el sonido como elementos principales de sus investigaciones teóricas
sobre el cine.

Asumido como...