Comunicacion

TRABAJO PRÁCTICO

COMUNICACIÓN I

Cátedra: Mangone

Profesor Práctico: Rodolfo Gomez

Alumnos: Camila Iris Rodriguez, Sebastian Garoni, Ailen Salamone

Fecha de entrega: 28/06/11

1. El día 24 de mayo, Beatriz Sarlo tiene previsto aceptar la invitación de la producción de 6, 7, 8 y asistir al programa. Registren toda la emisión y analicen la entrevista a partir de las categoríasque propone el texto de Bourdieu.

2. Sobre el mismo programa, apiquen la noción de “face work” (Goffman, en Baylon-Mignot) al análisis del comportamiento de: los panelistas, la(s) invitada(s), el público; analicen, también, el comportamiento kinésico-verbal (según Pearsons, Todd-Mansilla…) de invitados y panelistas.

3. Releven noticias sobre el levantamiento del pueblo egipciocontra Mubarak en las que se comente el papel de las redes de telefonía satelital después de la censura a Internet. Analicen el tratamiento desde la perspectiva de Castells y/o de Mcluhan.

4. Vean “Haz lo correcto” (“Do the Right thing”: Spike Lee: 1989). Releven información en la red sobre los festejos de Nike en el 20º aniversario de la película y sobre la relación entre la marca y eldirector. A partir de esa información, comenten las conclusiones del ensayo de N. Klein.

5. Según Abril, la prensa popular y la prensa de prestigio se asientan en matrices culturales diferentes (p. 222). Justifiquen o refuten esa afirmación a partir del análisis de los ejemplares -correspondientes a un mismo día- de Hoy, Diario Popular, Crónica y Libre vs. La Nación, La Prensa, Clarín y Ámbitofinanciero. En su respuesta, incluyan una reflexión sobre la siguiente afirmación: “La visión funcionalista del discurso informativo que deslinda la información de la opinión y del entretenimiento responde a un modelo histórica y culturalmente limitado del periodismo, el de la prensa de prestigio, incluso a una visión sobreidealizada de ese modelo” (p. 217)

1. El aporte principal queintroduce Pierre Bourdieu en los textos analizados (“Lo que quiere decir hablar” -1977- y “El mercado lingüístico” -1978- ) es, justamente, este concepto de mercado lingüístico. Muy a grandes rasgos podría resumirse esta noción cómo la lógica de la dominación económica, aplicada al marco del lenguaje.
Bourdieu explica que el discurso, no es otra cosa que una “resultante” de la competencia dellocutor y del mercado en el cuál se encuentra ese discurso. Sin embargo, estos mercados de interacción que dibuja Bourdieu, no son mercados de intercambio entre valores iguales, sino situaciones sociales desiguales que llevan emparejados procesos de dominación y censura estructural de unos discursos sobre otros.
Los productos lingüísticos reciben, pues, un valor social –un precio-, según seadecuen o no a las leyes que rigen en ese particular mercado formado por un conjunto de normas de interacción que reflejan el poder social de los actores que se encuentran en él. Las leyes de formación de precios en cada mercado lingüístico, o en cada campo, son las que dictan la aceptabilidad de los discursos y la legitimidad del habla, se construyen en contextos socio-históricos concretos y enfunción de las prácticas de los sujetos implicados en la negociación de los valores.
La estructura social del mercado lingüístico determina así qué es lo que tiene
más valor en el intercambio lingüístico. Y los discursos no son otra cosa que las jugadas
prácticas con las que los sujetos que intervienen en un mercado lingüístico, tratan de
aumentar sus beneficios simbólicos, adaptándose a las leyesde formación de los valores y a la vez poniendo en juego su capital lingüístico, social y culturalmente codificado. El
discurso, por tanto, lejos de cualquier código formal, lleva para Bourdieu la marca
social –el poder y el valor- de la situación en que se ha producido. La misma producción
del discurso se realiza anticipando sus condiciones de recepción en el mercado
lingüístico, no tanto...