comunicacion

Tema de clase:
«La comunicación intercultural»
Unidad n° 2

La comunicación intercultural
• Problemas de interculturalidad: crisis de
representación (no hay nadie), crisis de
confianza (porque no hay nadie de la voz
oficial) y crisis de legalidad (tierra o territorio).
• Requisitos de convivencia: valor del trabajo,
de la libertad, del dinero y de la propiedad.

El problema«Varguitas»
• Hay culturas más evolucionadas que otras.
Porque por encima de la cultura se encuentra la
libertad (mujeres Islam), los derechos humanos
(niños que trabajan en la Sierra) y la democracia
(todos valores occidentales).
• El mismo problema de Mónica Delta.
• Las culturas pueden valorarse por su aporte
(definamos aporte) a la civilización. Una
escribalidad que ya se va. Nostalgia.Interculturalidad:
• No hay culturas peores ni mejores. Cada una
tiene su forma de pensar, sentir y actuar. La
única forma de comprender correctamente a
una es interpretar sus manifestaciones según
sus propios criterios culturales.
• Multiculturalismo (respeto), mestizaje cultural
(síntesis) e interculturalidad (diálogo).

Aculturación:
• Asimilación: se adoptan elementos foráneos y seelimina los valores
fundamentales tradicionales.
• Integración: se integra elementos foráneos sin perder las características
originales.
• Las razones tienen que ver con los niveles de autoestima: sub
(menosprecia), sobre (superioridad) y equilibrada.
• Lo que no te dice la lectura es que hay otro camino: que no hay nada
original, que lo original es también producto de asimilar e integrar.Porque
no hay nada permanente. Ni nada único.
• Entonces, ¿qué sería cuando en la selva se quieren casar con un ingeniero
(para ingresar en un sistema diferente-económico) o con un gringo (para
ingresar en otro-racial. No por la raza en sí, sino porque saben que a través
de ese medio puede conseguir otras cosas)? ¿Asimilación o integración?
• «Yo soy aguaruna, déjenme ser aguaruna; no quierodejar de ser peruano,
pero también quiero seguir siendo aguaruna»

Interculturalidad
• Pluralidad de racionalidades: maneras de representar y
codificar. Diversas (varias) y diferentes (opuestas). Pues
no existe un solo orden lógico válido para toda la
humanidad (desde el poder se ha pretendido que sí –
MVLL) Universalismo vs. Particularismo.
• Heterogeneidad

• No existe punto dereferencia absoluto (nada es
incuestionable, todo depende de como se encuentre
argumentado)

Curiosidad
• La propia idea de interculturalidad (horizontalidad) es una idea
occidental, fruto del racionalismo de occidente.
• Pero, como el pensamiento occidental, no es el único…

• Para comunicarse, la interculturalidad es efectiva, pero ¿en otras
culturas existirá la noción horizontal derelacionarse con el otro o
acaso relaciones interculturales no eran sino relaciones de alianzas
o conquistas; es decir, verticales?
• Entonces, una cosa es comunicar y otra es dominar.
• La comunicación intercultural puede servir también como un paso
hacia la dominación.

Diálogo intercultural
• Leyes: se debe negociar, no imponer. (Y no son
minoría, en espacio-tiempo ellos son la mayoría)
(Elgrupo de poder económico y el Estado es la
minoría)
• Educación: bilingüe y valores particulares (inglés
– computación) y que les ayuden a insertarse en
otros mundos, no valores occidentales que
pensamos son necesarios (La Odisea).
• Política: representación directa

El reto
• Ponernos en el lugar del otro
• No es tratar de comprenderlo desde nuestros
propios valores, sino desde losreferentes del
otro.

Anteponer el sentido a la interpretación:
• No hablar de nosotros mismos, sino del fenómeno a analizar.
• No construir un discurso paralelo que ponga entre paréntesis lo dicho por
el fenómeno.
• No privilegiar lo que nosotros queremos ver, describir e interpretar.

• Resulta indispensable olvidarnos del nosotros, del fácil yo pienso y buscar
lo que los textos...