comunicacion

Cultura y comunicacionHay cosas que sólo hacemos y cosas que hacemos. Es decir, muchas de ellas sólo las hacemos por inercia, sin sentido, sea por manía o por costumbre y que se han vuelto rutinasy rituales que difícilmente modificamos. Otras, las hacemos porque “tiene un sentido hacerlas”, como escuchar tu música favorita, leer un libro, convivir con tus amigos, ver una película o comunicaralgo de suma importancia a otra persona; por lo tanto, no “sólo hacer” sino “hacer” está revestido de una intencionalidad, de un propósito o de una meta que nos lleva a ejecutar la acción.
Es así quecon base en este razonamiento, y a través de la lectura de Discurso y Poder de Teun A. Van Dijk, HYPERLINK"http://eslocotidiano.opennemas.com/articulo/tachas-06/discurso-y-poder-de-teun-van-dijk/20130712193207004229.html" \l "_ftn1" \o "" [1] concibo el discurso como el “hacer”, siempre lleno de acciones. De hecho, usar el lenguaje en un contexto determinado por propósitos comunicativos estásiempre asociado a actos como expresar, informar, explicar, pedir, suplicar; pero también puede ser para persuadir, acusar, prometer, advertir, ordenar, manipular y hasta controlar; esto es, hacer queotros actúen (o no actúen) como deseamos. Sin embargo, quienes tienen el control del discurso, en especial maestros, políticos o periodistas no lo utilizan como una herramienta para buscar un biencomún; por el contrario, lo ejercen en beneficio propio y en contra de los sujetos controlados.
A Teun A. Van Dijk le preocupa la manera en que se ha tratado el discurso. Una ha sido desde la Pragmática,visto desde una perspectiva filosófica y lingüística, considerando los actos de habla en términos más bien teóricos. En las siguientes líneas mencionaré cómo el autor nos habla del discurso como unareproducción del poder, y en especial del abuso del poder, con la intención de reflexionar sobre el “hacer” docente, ya que finalmente en el aula quien tiene el control del discurso es el maestro y...