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TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN II

Alumna; Paula Romero

Profesora; Eva Gonzalez García

Instituto del profesorado del CONSUDEC
Según Eliseo Verón, la “industria cultural” es aquella motivación de lucro de las “creaciones espirituales”, donde existe intervención del mercado cultural.
En la serie televisiva Black Mirror, el concepto antes mencionado se observa en la “obra de arte” que lleva a caboel secuestrador a partir de la extorsión mediatizada y su consecuente suicidio.
A su vez, el autor define a la “industria de la información” como la fabricación de aquel objeto que se obtiene de un medio informativo. De esta manera, se relaciona con la cadena de montaje que hace posible la salida de una noticia. Un ejemplo claro, se observa en la serie Black Mirror en el que los periodistas de unprograma de noticias editan y deciden reproducir el video que muestra el secuestro de la princesa inglesa.
Verón también utiliza el concepto de “realidad social” y lo define como la experiencia colectiva que pone orden a una sociedad mediatizada. Ejemplo de esta conceptualización puede encontrarse dentro de la serie televisiva antes mencionada, en la circulación del video del secuestrador en losmedios y su repercusión en la sociedad.
Otra de los términos que detalla Verón es la de “realidad subjetiva”, la cual hace referencia a las múltiples existencias que tienen los acontecimientos sociales fuera de los medios. Es decir, son las distintas respuestas que genera una noticia, una vez que se expulsa de los medios.
Ejemplo en Black Mirror es el consentimiento de la esposa del ministropara responder al pedido del secuestrador (que el ministro relaciones sexuales con un cerdo a cambio de la liberación de la princesa).
Con respecto a la “realidad del devenir”, el autor la define como la conducta posterior a la recepción de una noticia por parte de los actores sociales.
Esto puede observarse en el éxito de la campaña del ministro luego que negocia con el secuestrador y éste decideliberar a la princesa.
Por otra parte uno de los mitos que puede extraerse de la serie televisiva es el que representa la figura del ministro cumpliendo con su deber. Es decir, una autoridad que resigna sus intereses personales en beneficio del bien común.
El sentido oculto de este mito está ligado poder y la influencia que tienen los sectores más altos y conservadores de la sociedad en lascuestiones sociales y políticas. En la serie se trata por todos los medios de preservar uno de los miembros de la realeza, como es el caso de la princesa.
Mito de las calles vacías
Es llevar casi al límite el término enunciado, es, en definitiva, encontrar el significado omitido que el capítulo de la serie pretende demostrar y que, apoyados en la teoría de Roland Barthes, es posible en gran medida.Hoy en día, todo tiene la apariencia de existir y de ser simplemente “por que sí”, las cadenas televisivas transmiten los hechos porque su objetivo es mantener a su audiencia informada, evitar que la gente ignore lo que está pasando en la actualidad, sin otras metas ni transformaciones en la noticia. Enunciar esto es eludir parte de la verdad del fenómeno.
Los medios de información compiten y sedebaten el primer puesto al mejor, al que más difunde acerca de un acontecimiento y su objetivo real es cumplir con la demanda de sus receptores y aquí está el asunto: son receptores que disfrutan observando la ridiculización de una figura pública, que pueden estar horas frente a la televisión, la computadora o el celular únicamente para no perderse un segundo del acto indecente que se estérealizando.
El seguimiento que el pueblo británico hace al secuestro de la princesa Susannah nada tiene que ver con un sentimiento patriótico: reflejan la sociedad actual que se regocija ante estas situaciones y que, además, pretende participar de ellas opinando en las encuestas o en las redes sociales. Eso también habla del “morbo” como algo natural y muy instalado en todas las sociedades.
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