Comunicaciones Y Alteridad

Mal Indio o Buen Indio
por Luis Manuel Aguirre España
Gestor Cultural, Magister en Comunicación Social

Esta concepción ideológica propia del período de la conquista de América, hoy se nospresenta como una avalancha insoslayable. Ello, porque pese al desarrollo y a la lucha por los derechos humanos, nuestras miradas en relación al otro, al mapuche, aún no encuentran un lugar deentendimiento en la Celebración del Bicentenario.
Hoy, el Gobierno de Chile tiene la posibilidad histórica de buscar un camino de diálogo y entendimiento con estos “otros” que aún no logramos dimensionar yvalorar. El Presidente, más allá de su fallido “plan araucanía”, reducido por una reconstrucción que aún espera, se encuentra en un escenario especialmente favorable para sobreponer las mezquindadespartidarias y enfrentar este desafío país y construir una propuesta, desde la disposición de la oposición y desde la moderación de la Iglesia Católica.
Por estos mismos motivos llama la atención, laserráticas declaraciones de la autoridad desde los ofertones dieciocheros y posiciones más indiferentes a la demandas de una comunidad que espera un real encuentro que sirva para reconocer y promoverespacios de participación democrática, desde una excepcionalidad integradora y reivindicadora de nuestro pasado histórico.
No es posible, cerrar el diálogo a la mera responsabilidad del Poder Judicial,bajo los reducidos esfuerzos del Legislativo, y las zigzagueantes posiciones del Ejecutivo. Chile no puede seguir manteniendo la vergüenza patrimonial de clasificar a nuestros pueblos originarios enMalos y Buenos indios. Entendidos los primeros como los que luchaban por no ser conquistados y los segundos como aquellos sometidos, que por este mismo hecho se les reconocía un alma, pero ingenua que nodiferenciaba del bien y del mal.
No puede ser que el Bicentenario de Chile se vista con las imágenes de Lautaro y Caupolicán, mientras su descendencia es vista desde el exotismo nacional, sin...