Comunicación En América Latina

Saintout - Larrañaga Miradas: En AL a partir de la década del '60 se han ido articulando distintas miradas críticas sobre los fenómenos comunicacionales y mediáticos. Estas reflexiones, investigaciones y prácticas se conformaron en diálogo y en oposición permanente con las propuestas difusionistas y desarrollistas. Se habla de 5 aproximaciones MEDIOS PARA EL DESARROLLO Concepción: las políticasaplicadas en Al en los 60 provienen de una concepción desarrollista y difusionista y marcaron el surgimiento de las perspectivas críticas. Contexto: guerra fría. Teoría El marco de desarrollo era la política exterior norteamericana hacia latinoamérica. Estas lineas intentaron marcar los caminos que posibilitarían a AL salir del subdesarrollo, resaltando el lugar que cumplirían los MC en ese camino.Medios de Comunicación: Visión positiva por ser una vía para alcanzar la modernización El sistema de comunicación de una sociedad era equivalente al grado de desarrollo. Únicos determinantes de los procesos sociales. Marco epistemológico: Sustentado en concepciones funcionalistas y conductistas que descontextualizaban los procesos sociales y comunicativos. Su impacto académico se dio de la manode a CIESPAL, el brazo cultural de la Alianza para el Progreso. Crítica: En AL la mirada crítica se dio con el modelo desarrollista, gracias a la actitud política y a la influencia académica. Desde el marxismo, Gramsci, Althusser, la semiología, el estructuralismo y la Escuela de F. 1MEDIOS PARA LA DOMINACIÓN – teoría de la dependencia LA no era subdesarrollada sino dependiente. Dependencia: Frentea la propuesta del desarrollismo surge una perspectiva económica y social denominada “teoría de la dependencia”: inspiración materialista histórica, postulaba que el subdesarrollo se explicaba teniendo en cuenta los procesos históricos de dependencia a políticas económicas y sociales externas. Las economías habían sido pensadas ubicando a AL en una relación de dominio. Relación desigual conreglas de juego que no les pertenecían y con las cuales estaban en clara desventaja. Solución: La alternativa era no acceder al desarrollo sino “independizarse” de estos vínculos, era necesario un cambio social y político. Estas concepciones se plasmaban en: Actitud teórica relacionada al develamiento de las relaciones de poder y de la ideología operante. Actitud política anclada en la denuncia de ladominación de los medios.

2INVASIÓN CULTURAL Perspectiva teórico/política que surge paralelamente. Contexto: década del 60 y 70. Movimientos sociales de liberación nacional y tercermundistas, auge de las Industrias Culturales, fuerte intervención norteamericana. Término: utilizado por Paulo Freire para nombrar la relación centro-periferia a partir del desarrollo de las IC. Medios deComunicación: La comunicación es asimilable excluyentemente a medios masivos y éstos son denunciados por su papel al servicio de la colonización por parte de las minorías que se benefician con la dependencia y subdesarrollo de AL. Instrumentos de penetración cultural de las transnacionales. Se piensa que si estos fueran de movimientos políticos, actuarían a favor del pueblo. Causantes de la perdida deculturas nacionales de los pueblos. Estos se aculturan e incorporan una cultura extraña enajenándose. Althusser: la reproducción del sistema se realiza a través de la fuerza y el sentido. Si para la fuerza el Estado cuenta con el monopolio de la violencia legítima, para reproducir ideologías posee los aparatos de reproducción ideológica. + iglesia, familia, escuela. Trabajos: Propiedad de los medios,articulación de los propietarios con complejos empresariales, denuncia de competencia o asociación entre grupos, investigación y denuncia de intereses políticos y penetración cultural imperialista. Para leer al Pato Donald de Armand Mattelart y Ariel Dorfman: Hito fundacional de los estudios de la comunicación de AL por dos razones: • Planteó nuevas preguntas que no se había hecho la tradición...