Comunicación I

Comunicación I
Foucault: Poder/ Saber/ Verdad
El Saber está constituido por dos formas: el ver y el decir. Estas dos formas no guardan entre sí una correspondencia unívoca, es decir, no se tratande una misma forma. Pero de la interacción entre ambas surge el saber de una época determinada. Esta interacción existe porque “vemos” las cosas en relación a como las “nombramos”, y las “nombramos”de acuerdo a como las “vemos”. Nuestra manera de conocer hace que las cosas se convierten en objetos.
No hay Saber que se sostenga si no está avalado por algún dispositivo de poder. No hay saber sinpoder. Esto no quiere decir que el poder sea saber o que el saber sea poder. Son cosas distintas, pero ninguna funciona sin la otra. El saber es una interacción entre las dos formas, pero el poder noestá constituido por formas, sino por fuerzas.
Es saber si es posible constituir una nueva política de la verdad no por medio del cambio de conciencia de las personas, sino por la remodelación delrégimen político, económico, institucional de la producción de la verdad. El saber también puede ser universal cuando se trasmite significaciones y valores en donde todos pueden reconocerse.
El poder esuna relación de fuerzas y reside en la capacidad de lograr que los demás observen las conductas deseadas por quien ejerce el poder. Tiene una inseguridad, se trata de fuerzas que siempre interactúancon otras fuerzas. El poder es acción (de quien ejerce el poder) sobre acciones actuales o futuras (de quienes acatan o perciben el poder)
Quien ejerce el poder tiene bastantes posibilidades deimponer lo que considera como verdad. Pero para que algo sea considerado como verdadero debe no solo tener poder, sino responer a las expectativas del imaginario social de una época histórica.
No solo sepuede definir el poder por la represión, al hacerlo basándonos en esto se da una concepción jurídica del poder. Si el poder fuera más que represivo nadie lo obedecería. Cuando define los efectos del...