comunicación


LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO
Se trata de un concepto desarrollado en los años 60 como resultado intelectual de la reflexión ante nuevas formas de comportamiento social, originadas por el predominio de las dinámicas de producción, que derivó en dar prioridad al factor económico y a que el mundo se moviera en torno al capital, de manera que, lo que antes era vivido como real ahora es sólorepresentación. Debord considera que “el espectáculo en general, como inversión concreta de la vida, es el movimiento autónomo de lo no-viviente” (1967), puesto que inmersos en la dinámica del espectáculo, la sociedad adopta una actitud pasiva, donde es feliz siendo espectador e imitando conductas que el mercado propone (¿o impone?), por lo cual, no se trata de un conjunto de representaciones aisladasde la gente, sino relaciones sociales entre personas mediatizada por imágenes. El espectáculo entonces constituye el modelo de vida dominante y es instaurado en la mente de las personas a través de los medios masivos de comunicación utilizados con fines mercantiles, publicitarios, y propagandísticos, a través del manejo de signos que sirven como vehículos de la finalidad última de la producción:las prácticas de consumo con base en la apariencia y la ficción.
Los principios dominantes en la sociedad del espectáculo son:
“Lo que aparece es bueno, lo que es bueno aparece". (Debord, 1967)
Se desdibuja la línea entre medios y fines.
El espectáculo es la principal producción de la sociedad actual.
La vida humana es sometida a la degradación del ser en el tener.
Se produce undeslizamiento del tener al parecer.
Insuficiencia para las prácticas dialógicas.
Se confiere carácter de realidad a la ficción, jugando con las ilusiones de los destinatarios.
El individuo se convierte en espectador, y entre más contempla, menos vive.

La sociedad entonces es acondicionada como terreno fértil para la explotación capitalista. En ella, todo es visto como mercancías, siendo reflejo de unasociedad masificada que ha perdido la capacidad de profundizar en los contenidos, quedándose sólo en una visión superficial y deleitándose en su pasividad.

En términos laborales, el trabajador no sólo realiza las funciones de producción (fuerza de trabajo), sino que se le explota como consumidor, es decir, toda su actividad fuera del ámbito laboral, también es útil para la producción delcapital.

Esta colaboración adicional, el trabajador no la ejecuta impulsado por un deseo servil o si hay un deseo de servidumbre es porque la otra opción es la aniquilación física o simbólica: en lo que respecta al consumo, por ejemplo, la potencia del espectáculo consiste en cerrar toda otra vía para conseguir los medios de vida (incluso los más elementales) que no sea el consumo de ilusiones que élmismo organiza.

El espectáculo entonces organiza toda actividad social, toda la realidad que producen los agentes sociales tiende a ser organizada y apropiada por el capital, y es por eso que esta maquinaria requiere de manera vehemente la participación contemplativa y abierta de los destinatarios ante los mensajes espectaculares. (Sainz)

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA CONTRIBUYEN A LAEXISTENCIA DE LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO

La masificación es la ausencia de sujeto, ya no se ven personas, sino dimensiones sociales, en donde no importa la individualidad, y, en una sociedad donde todas las directrices de actividad humana se orientan al capital, es conveniente impactar a grandes audiencias, pero que éstas no estén agrupadas, sino por el contrario, aisladas, pues una dinámicasocial participativa, debilitaría el poder de lo espectacular. Se apuesta entonces por la producción de discursos-monólogos disfrazados de “intereactividad”, donde no interesa que la gente piense y dialogue sino que consuma y rinda su mente ante la seducción de la imagen. Al no haber diálogo, se anula la reflexión.
Y es entonces cuando el individuo, ser único, irrepetible, con necesidades básicas...