Comunicados

DÉCIMO CUARTO COMUNICADO (# 14)
CURSO 2011-2012 DE HISTORIA DE MÉXICO

JUEVES 1º de NOVIEMBRE de 2012.

Profesora: Susana Huerta González
ESTIMADOS Y QUERIDOS ALUMNOS DEL GRUPO 313:
Antes que todo deseo celebren coherentemente la “FIESTA DE MUERTOS”, fiesta prehispánica con una antigüedad mayor a los tres mil años. Era parte de la cosmovisión prehispánica que le asignaba a la muerteuna explicación de vida, esto es, había según creencias un permanente intercambio entre los dos mundos, el de los vivos y el de los muertos.
Según el tipo de muerte de las personas y el comportamiento que habían tenido en vida, era el destino que tendrían, por ejemplo: Los que morían en alguna situación en relación al agua, iban al tlalocan o paraíso de Tláloc; los guerreros que morían encombate, sacrificados y mujeres que morían durante esa situación, iban al Omeyocan, paraíso del Sol, donde se encontraba Huitzilopochtili, Dios de la Guerra.
La muerte era celebrada por todo el pueblo, con fiestas y música, involucraba llegar al mictlán o inframundo. Los entierros incluían lo que en vida había sido significativo para la persona y se le integraba, pues quizá podría requerirlo parallegar al inframundo, de ahí las ofrendas.
Era una celebración, no un castigo como lo interpretó la cosmovisión occidental, que trajeron los españoles. Por supuesto tampoco involucró el término infierno y castigo, que tuvo la intención de sembrar miedo o temor tanto a la muerte como al infierno.
Durante el proceso de colonización, que duró tres siglos con la presencia de los españoles, dará elSINCRETISMO, o sea la mezcla de creencias.
En esa primera etapa colonizadora, se comenzará a celebrar el “Día de los Fieles Difuntos”, veneración de santos europeos y asiáticos recibidos en el Puerto de Veracruz y transportados a diferentes destinos, en ceremonias acompañadas por arcos de flores, oraciones, procesiones y bendiciones de los restos en las iglesias y con reliquias de pan deazúcar –antecesores de las calaveras– y el llamado “pan de muerto”, pues ellos en el proceso de conquista se alimentaron en las largas travesías de trigo, traido de Asia. Posteriormente en Nueva España lo convirten en harina, base para elaborar pan.
En esta ocasión el comunicado será largo y la tarea corta, pues se han ganado este descanso. Gran “puente” para disfrutar, pues nos espera una jornadaalgo extenuante, ya que tendremos que cubrir de la Colonia al Porfirismo en el lapso de este mes de noviembre.
Justificación, introducción o comienzo:
¿Se acuerdan de los artículos que escogieron al inicio del curso, sobre LA ALIMENTACIÓN… “elige una coladera”… y otros…
Con su lectura, ustedes dieron inicio a la construcción de datos, para comprender estos últimos artículos de periódico, que porequipo han leído sobre el maíz, base de nuestros cultivos y alimentación… contaminación… deterioro ambiental, transgénicos, Monsanto, etc…
Las lecturas del “agua”, también les proporcionaron información sobre la situación histórica y actual de nuestros RECURSOS NATURALES.
Yo les envié en algún instante o en los blogs, documentos que van a ayudarles a enlazar los temas a efecto de adquirir unconocimiento de la HISTORIA DE MÉXICO, a partir de un eje, (supongan que el eje, es la vía por donde circula un tren y les lleva sin desviaciones hacia un destino, sin salirse del camino, sino por el contrario… siempre en el camino). El eje en esta ocasión será: el proceso agrícola del cultivo del maíz en México y su proceso histórico.
O sea en qué condiciones, cómo y todos los aspectos querodearon su producción en el México Antiguo, por ejemplo la organización colectiva y el trabajo con la participación de todos, en planos de igualdad de trabajo y responsabilidad pues era sembrar la tierra para alimentarse, en condiciones donde la TIERRA ERA DE TODOS, esto es LA PROPIEDAD ERA COMUNAL.
Cuando una nueva pareja decidía casarse, la comunidad le otorgaba una parcela para que pudiera...