Comunidad internacional

Reflexiones sobre el concepto de Hegemonía

Introducción.-

La historia es el principal elemento para la formación del Estado, al interior de este también es importante la población y las actividades que se llevan a cabo dentro del territorio de un Estado, estas actividades son el creador y la ejecución de el poder, del discurso y por tanto de la hegemonía.

Este concepto de hegemoníatambién en el movimiento de la historia ha tenido una serie de interpretaciones donde encontramos entendimientos hegemónicos estáticos y dominantes que es ejercido por ciertas clases llamadas dominantes, pero como nada es entendido como absoluto el concepto de hegemonía también a sido estudiado y releído por una serie de autores que nos expresan que este concepto es permanente y no estático lo que aabierto la puerta junto con las necesidades de los pueblos a la reestructuración de los Estados con revoluciones ya desde abajo.

Estas revoluciones que se están dando en especial en nuestra Bolivia dan una importancia vital de la cultura o mejor de las culturas para el establecimiento y la formación del Estado en un nuevo momento coyuntural histórico y político.

En el presente trabajoentonces reflexionaremos del concepto antiguo de la hegemonía y de lo que entendemos hoy por hegemonía.

Desarrollo.-

El Estado boliviano desde su independencia hasta el día de hoy ha tenido momentos históricos determinantes para poder establecerse y formarse como Estado y como una nación. Esta suerte de momentos históricos, siempre se encontraban influenciados por cierto tipo de ideologíaspolíticas imperantes en el mundo entero, como el liberalismo, y el capitalismo, a mi juicio y coincidiendo con el historiador Zabaleta lo que le falto también a la población boliviana fue una conciencia social e histórica que nos llevo lamentablemente a un no reconocimiento del total de la población.

Siempre el poder del Estado boliviano se encontraba en manos de la mal formada y llamada clase burguesaque ejercita al interior del Estado un concepto clásico de hegemonía y dominación, donde el poder servia para dirigir y conducir a la población boliviana que al mismo tiempo fue clasificada por el mismo Estado mediante las actividades que este llevaba a cabo, es decir que teníamos a un Estado con contenido demasiado concreto[1] o como Weber entiende un Estado como detonador del monopolio deluso legitimo del poder, el Estado también es democratizado mediante la participación de unos cuantos miembros de su sociedad, tenemos entonces a un Estado boliviano democratizado con autoridad legitima, donde las llamadas clases pudientes tiene en sus manos el poder estatal y donde la democracia es ejercida por los “ciudadanos” que necesitan una serie de condiciones sociales para poder ejercer susderechos políticos.

En este marco el Estado boliviano va a ejercer una dominación mediante la imposición de cierto tipo de actividades e instituciones como las normas, leyes, actividades administrativas, usando al mismo tiempo un discurso donde la voz de los subalternos será callada, el Estado entonces es la forma en la cual la burguesía organiza su poder social.[2]

Hablamos entonces de unEstado boliviano formado hasta ese momento mediante una revolución de arriba hacia abajo, callando a los subalternos y condicionando el concepto de ciudadanía a ciertas clases sociales que detentan el poder para su propio beneficio dejando de lado los intereses del propio Estado y evitando el desarrollo estatal por lo tanto también evitando el desarrollo de la población y de la sociedad en suconjunto.

Ahora bien el Estado que acabamos a describir es un Estado Boliviano como dijimos líneas arriba que se encuentra marcado por ideologías foráneas e impuestas mediante los imaginarios culturales que nos llegan del occidente y que van a marcar también una ceguera de reconocimiento de nuestra descendencia y nuestra propia cultura.

Las necesidades de los ciudadanos bolivianos y el...