Comunidad QOM

Trabajo Practico Nº 1





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2. Argumentar por que la recuperación y sistematización de la lengua y la tradición oral son imprescindibles:
- para la identificación personal de los niños indígenas
- para la pervivencia cultural del grupo
- para la democratización de la sociedad

Cuando mencionamos que la recuperación y sistematización de lalengua junto con la tradición oral son imprescindibles tanto para la identificación personal de los niños indígenas como para la pervivencia cultural del grupo, nos estamos refiriendo a ciertos campos culturales como la lengua la familia mediante los cuales se configuran esos procesos de identidades políticas.
Dichos campos socioculturales que anteriormente destacamos, refieren a ciertas tradicionesque, los propios sujetos, seleccionan para “rescatar” lo propios. De hecho, tanto la lengua como la familia juegan un papel relevante como matriz constitutiva de la idea de comunidad en estos procesos de construcción de etnicidades.

Una propuesta que ellos mismos realizan para “rescatar la cultura” que los caracteriza, es mediante la elaboración de un libro, el cual sea utilizado y difundidopor los docentes de escuelas primarias, en especial, a las que concurren sus hijos.

En el caso del uso de la lengua como uno de los campos socioculturales de “construcción comunitaria” es posible diferencias tres modos en se constituye como tal:

a- En la necesidad de “rescatar el idioma”, buscar las palabras, los vocablos tobas, rescatar las formas mas antiguas, según sus propias expresiones.b- En la necesidad de “sentir la escritura del idioma”. Es decir, transformar la lengua oral, también en una lengua impresa.
c- En la necesidad de que los niños tobas aprendan en la escuela y se “sientan dueños del idioma”

Para reforzar la construcción de una lengua que genere pertenencia comunitaria resulta de peso, por un lado, imaginarla a través de la idea de antigüedad idiomáticavinculándola a las formas mas antiguas. Por el otro, otorgándole legitimidad a partir tanto de su transformación en lengua impresa como en lengua a ser alfabetizada.

Algunos padres indígenas ponen en escena las marcas que produce vivenciar la subalternidad y su lengua como una lengua subalterna. Por lo tanto no necesitan que la escuela se las enseñe. Esto es interpretado por otros indígenas como siquieran salir de la cultura.
En el caso de la importancia de la recuperación y sistematización de la lengua y la tradición oral en al democratización de la sociedad se debe a que este nuevo milenio no puede ser visto con las mismas políticas y concepciones que caracterizaron el siglo XX, es necesario que América Latina establezca sus características y enriquezca sus visiones a partir de larecuperación de la identidad que le es propia. Este supuesto implica construir una democracia que incorpore la heterogeneidad como riqueza y busque un desarrollo sostenible donde se conjuguen las formas originarias de producción junto a los avances científicos y tecnológicos, es decir, un desarrollo con identidad. Esto significa que los Estados deben hacer un esfuerzo por incorporar la riqueza de ladiversidad a sus dos procesos, lo que implica la recuperación de los conocimientos, saberes y tecnologías heredados del pasado, junto con los avances de la ciencia y la tecnología modernas.

Existe una estrecha relación entre el dominio de la palabra y el ejercicio de la participación. Si bien todas las personas hablan una lengua por estar inmersas en una sociedad hablante, no todas tienen el mismogrado de dominio de vocablos, estructuras y estrategias para comunicarse eficazmente en distintas situaciones y con distintos interlocutores, mediante la adecuada selección entre las múltiples posibilidades que el sistema ofrece.
Estas diferencias en cuanto al dominio lingüístico, en cuanto a la competencia comunicativa y en cuanto al uso estratégico del lenguaje, frecuentemente se relacionan...