Comunidad QOM



Comunidad QOM
ESTADO Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES



Introducción:

Los QOM son una comunidad Toba que conforma uno de los pueblos originarios con mayor presencia en la actualidad. Situados mayormente en el norte del país, con pequeñas comunidades en la zona central del mismo, además de países como Paraguay y Bolivia.
Actualmente en Argentina vivenunos 70.000 Qom.
Esta comunidad se mantuvo muy independiente hasta muy avanzado el siglo XIX. Luego, en la 2da mitad del siglo XX, cuando dejaron de servir como mano de obra agraria, se produjo una “expulsión masiva”.
De esta manera comenzó y ha venido progresando el genocidio que sufre el pueblo Toba.
Los Qom comenzaron a manifestarse en reclamo de justicia y derechos humanos básicos;identidad, salud, respeto a la integridad física y agua, que les son negados.
Actualmente, una comunidad Qom se instaló en Buenos Aires junto a su cacique, Félix Díaz, para denunciar y reclamar la intervención del Estado Nacional.











Monografía:

La primera expansión territorial del Estado Nacional, fue de carácter militar, comenzó en 1884 y se la recuerda como “La Conquista delGran Chaco”.
Los Qom resistieron heroicamente, pero el esfuerzo fue en vano, los aborígenes quedaron marginados en las zonas más pobres y al ser reducidos sus territorios, la supervivencia les resultó cada vez más difícil.
La segunda expansión fue de carácter económico, lo importante eran las materias primas y la mano de obra barata. Las compañías realizaron una explotación intensiva delquebracho colorado y utilizaron la madera para la construcción del ferrocarril y el tanino para el curtido de los cueros.
Cuando se fueron dejaron desprotegidos a miles de obreros y abarcaron más de dos millones de hectáreas.
Más adelante, en el año 1924, se produjo la famosa “Matanza de Napaipí”, el gobierno había decidido ampliar su área de cultivo, dar tierras a extranjeros y criollos y concentrara las comunidades indígenas en reservas.
A fines de la década del 50, se concentra un proceso migratorio que alcanza su grado máximo en los 60. Gran parte de este pueblo privado de su territorio deja su lugar de origen y se dirigen a las periferias de las principales ciudades.


Otro gran problema entre los Qom es que la asistencia social y la educación han estado siempre, directa oindirectamente, dirigida hacia la aculturación.
Esto tiene que ver con la historia de un país donde la masa de población desciende de inmigrantes de los más diversos orígenes, en donde los pueblos originarios son considerados, en el mejor de los casos, como unos extranjeros más.











El objetivo del Estado fue, desde los inicios, integrar a esa diversidad en una identidad nacionalnueva. La diversidad cultural se aceptaba en el extranjero recién llegado, pero no en sus hijos nacidos en el país. La misión de aculturarlos estaba a cargo de las instituciones del Estado, sobre todo en el sistema educativo y en las fuerzas armadas, a través del Servicio Militar Obligatorio.




Estas instituciones también proporcionaban un control medico y sanitario, y asistencia alimentariaen casos de necesidad.
Actualmente el Servicio Militar Obligatorio ya no existe, pero el sistema educativo mantiene en gran medida sus características originales.
Como consecuencia, los pueblos originarios argentinos no pueden acceder a una educación en su lengua materna. Esto implica una dificultad tremenda para los niños que inician su educación primaria a los cinco o seis años.
En losúltimos años se han dado algunos avances en la educación, como por ejemplo, la introducción de maestros bilingües en las escuelas con mucha cantidad de niños pertenecientes a pueblos originarios.

Los pueblos originarios se hallan actualmente, más que nunca, empujados a la extinción, pero, paradójicamente, es cuando nos están mostrando a todos la fortaleza de su dinamismo cultural y de su fuerza...