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PSICOANÁLISIS DEL RACISMO. Autor: Stefano Gissi Díaz.
“Los hombres no nacieron para vivir inútilmente y como los animales selváticos, sin provecho del género humano; y una asociación de bárbaros,tan bárbaros como los pampas o como los araucanos, no es más que una horda de fieras, que es urgente encadenar o destruir en el interés de la humanidad y en el bien de la civilización.” ~El Mercurio,diario derechista chileno, 24 de mayo de 1859
Mucha gente no racista pero ingenua podría decir que esto es cosa del pasado, pero al prestar atención a las mentalidades de derecha de hoy constatamos queen 2009 muchos siguen sintiéndose respecto de los indígenas igual que este sujeto de 1859.
Veamos un ejemplo en el que a un medieval le pasaba con las mujeres algo parecido a lo que les ocurre a losracistas con los indígenas:
“Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insidiosas e involuntarias erecciones en lossantos varones.” ~San Agustín de Hipona
En el caso de “san” Agustín, el hecho de que él sienta erecciones lo atribuye a las mujeres, de las que considera, como ha solido hacerse en la cultura cristiana(al igual que en la islámica) que son “la tentación”, “el pecado”. Es decir, el sujeto conservador no atribuye en ninguna medida a sí mismo (a sus sentimientos, a sus procesos fisiológicos) suserecciones, sino que las atribuye completamente a las mujeres. Y como para el conservador la erección, por ser sexual, es mala, “la mujer es culpable”, “la mujer es pecado (pecadora)”, etcétera…Análogamente, al conservador le resulta repugnante el indígena porque este es muy distinto del sujeto moderno. Desde una perspectiva racionalista (el racionalismo es culpable en buena medida del racismo) elindígena es “inferior” porque no utiliza la razón. La consciencia indígena está abierta, despierta, en el sentido de que en ella las emociones juegan un papel mucho más importante que en la consciencia...