Comunidades cristianas

 COMUNIDAD DE CORINTO:
1. A finales del año 50, Pablo funda la comunidad de Corinto. Prende en ella la experiencia de fe, pero - cinco años después - presenta diversos problemas. Pablo los afronta en sus cartas.
2. Procedente de Atenas, Pablo llega a Corinto, capital de la provincia romana de Acaya.  Les anuncia la experiencia de fe: Me presenté ante vosotros débil, tímido y tembloroso. Mipalabra y mi predicación no tuvieron nada de los persuasivos discursos de la sabiduría, sino que fueron una demostración del espíritu y del poder para que vuestra fe se fundase no en sabiduría de hombres, sino en el poder de Dios (1 Co 2, 3-4).
3. En Corinto se encuentra Pablo con un judío llamado Aquila y con su mujer Priscila, que acaban de llegar de Italia por haber decretado Claudio que todoslos judíos saliesen de Roma: “Expulsó de Roma a los judíos porque, impulsados por Cresto (¿Cristo?), asiduamente provocaban tumultos”, dice el historiador romano Suetonio (Vita Claudii.25,4). El decreto  tuvo lugar el año 49.  Como son del mismo oficio, fabricar tiendas, se queda a vivir y a trabajar con ellos. En principio, se dirige a la sinagoga. Cada sábado intenta convencer a judíos y agriegos. Cuando llegan de Macedonia Silas y Timoteo, Pablo se dedica enteramente a la palabra, anunciando a los judíos que Jesús es el Cristo (Hch 18, 3-5).
4. Ante la oposición judía, Pablo deja la sinagoga y se reúne en una casa: Entró en casa de un tal Justo, que adoraba a Dios (18, 7). El Señor dijo a Pablo durante la noche en una visión: No tengas miedo, sigue hablando y no calles; porque yo estoycontigo y nadie te pondrá la mano encima para hacerte mal, pues yo tengo un pueblo numeroso en esta ciudad. Pablo permaneció un año y seis meses enseñando entre ellos la palabra de Dios (18, 9-11).
5. Los adversarios acusan a Pablo ante el procónsul Galión:  Este persuade a la gente para que adore a Dios de una manera contraria a la Ley. El procónsul les dice: Si se tratara de algún crimen, yoos escucharía con calma. Como se trata de cosas de vuestra Ley, no quiero ser juez en estos asuntos (18, 13-15). Una inscripción descubierta en Delfos contiene un decreto de Claudio, en el que se menciona a Galión como procónsul de Acaya. El decreto fue promulgado a principios del año 52. Este dato permite fijar aproximadamente la cronología de Pablo.
6. Como en otras partes, el Evangelio chocacon la mentalidad judía y con la mentalidad griega: Los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros anunciamos a un Cristo crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los griegos; mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios (1 Co 1, 22-24).
7. La comunidad de Corinto es un pequeño grupo, humanamenteinsignificante, en medio de una gran ciudad: ¡Mirad, hermanos, quiénes habéis sido llamados! No hay muchos sabios según la carne ni muchos nobles. Ha escogido Dios más bien lo necio del mundo para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios lo débil del mundo para confundir lo fuerte. Lo plebeyo y despreciable del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para reducir a la nada lo que es (1, 26-28).
8. Han pasadocinco años. En la primavera del 56, Pablo escribe la primera carta a la comunidad de Corinto. Lo hace desde Efeso (1 Co 16,8-9). Los de Cloe le han llevado malas noticias (1,11). Además, le han visitado y consultado diversos asuntos Estéfanas, Fortunato y Acaico,  que están al servicio de la comunidad. Deben seguir y apreciar a estos hombres (16,15-18).
9. Por encima de todo, la acción degracias, porque ha prendido en ellos la experiencia de fe: Doy gracias a Dios sin cesar por vosotros, a causa de la gracia de Dios que os ha sido otorgada en Cristo Jesús, pues en él habéis sido enriquecidos en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, en la medida en que se ha consolidado entre vosotros el testimonio de Cristo (1, 4-6).
10. Enseguida aflora la preocupación de Pablo: Estoy...