Comunidades imaginadas

COMUNIDADES IMAGINADAS

El concepto de “Nación” tiene tres paradojas:
1. La modernidad objetiva de las naciones a la vista del historiador, frente a su antigüedad subjetiva a la vista de losnacionalistas
2. La universalidad formal de la nacionalidad como un concepto sociocultural frente a la particularidad irremediable de sus manifestaciones concretas
3. El poder político de losnacionalismos, frente a su pobreza y aun incoherencia filosófica

Para llegar a la definición de nacionalismo hay que tratarlo en la misma categoría que el parentesco y la religión, no en la del liberalismo yfascismo.
El autor propone la siguiente definición de nación: una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana.
Es imaginada porque aun los miembros de una nación pequeña noconocerán jamás a la mayoría de sus compatriotas, pero en la mente de cada uno vive la imagen de su comunión. Todas las comunidades mayores que las aldeas primordiales de contacto directo sonimaginadas, las comunidades no deben distinguirse por su falsedad o legitimidad, sino por el estilo con el que son imaginadas
La nación se imagina limitada por que incluso la mayor de ellas tiene fronterasfinitas mas allá de las cuales se encuentran otras naciones. Ninguna nación se imagina con las dimensiones de la humanidad.
Se imagina Soberana porque las naciones sueñan con ser libres y con serlodirectamente en el reinado de Dios. La garantía y el emblema de esta libertad es el Estado soberano
Se imagina como comunidad porque independientemente de la desigualdad y la explotación, la nación seconcibe siempre como un compañerismo profundo horizontal.

RAICES CULTURALES

El nacionalismo debe entenderse alineándolo con los grandes sistemas culturales
Los dos sistemas culturales masrelevantes son la comunidad religiosa y el reino dinástico. Estos dos sistemas eran en su apogeo marcos de referencia que se daban por sentados, como ocurre ahora con la nacionalidad. Es esencial...