Comunidades Tribales En El Ecuador

Universidad Central del Ecuador

Trabajo de Sociología y Derecho Político.

David Manuel Bahamonde Vega.

Primer Semestre Paralelo “A”

Comunidades Tribales en el Ecuador

2010 – 2011

INDICE:

* JUSTIFICACION
* OBJETIVOS
* MARCO TEORICO
* DESARROLLO
* CONCLUCION
* ANEXOS
* BIBLIOGRAFÍA



1. JUSTIFICACION:

Este trabajo se evidencia por lanecesidad conocer más sobre las comunidades tribales que existieron en el Ecuador, ya que desde ahí se originan nuestras raíces y lo que posteriormente vendrá a ser nuestra cultura y civilización de nuestro país, así como también es necesario saber el desarrollo que hemos emanado, desde un plano o punto de vista sociológico, y jurídico, y por eso es preciso saber cómo se ordenaban o se organizabandichas comunidades tribales.

1. OJETIVOS:

* Profundizar el conocimiento sobre las tribus que habitaron en el Ecuador.
* Comprender mejor los conocimientos adquiridos desde un punto de vista sociológico.
* Relacionar el tema con los conceptos aprendidos en clase.
* Determinar el nivel de organización de las comunidades tribales.

2. MARCO TEORICO:

* Tribus:
Unatribu es un conjunto de personas que proceden de la asociación de varias familias y que habitan un poblado.
Conjuntos de familias sedentarias que obedecen a un jefe.

* Ayllus:
Se denomina, en la antigüedad, ayllus a las familias en el continente americano especialmente, a diferencia del continente europeo en donde se las denominaban clanes.

* Llajtas:
Tierra, lugar de origen,terruño.

* Camellones:
Son áreas de terreno cultivables más elevadas utilizando los suelos vecinos que estarán inundados siempre, permitiendo que la parte elevada produzca.

3. Desarrollo:

En el Ecuador la etapa tribal se le ha denominado periodo formativo, desarrollo regional y periodo de Señoríos Étnicos, una vez que precisamos esto, podemos señalar las distintas comunidades tribalesque existieron dentro del territorio nacional.

Periodo Formativo (6000 A.C – 500 D.C):

Las comunidades tribales de esta época sin duda tenían un sinfín de rasgos semejantes entre sí, razón por la cual podemos precisar estos rasgos que compartían todas las culturas formativas de manera general, siendo los más prominentes e importantes los siguientes:

* En primer lugar se dio paso a laformación de ayllus (primara forma de asociación tribal).
* Debido a intereses políticos, económicos, militares, etc. las ayllus rápidamente pasaron a conformar las llajtas, y esta a su vez dio paso a la formación de señoríos.
* Eran sociedades enteramente agrícolas.
* Se cuenta con elaboradas estructuras de vivienda y canales de riego necesarias para la agricultura, instrumentosconfeccionados para la alimentación y los rituales religiosos así como también de una organización más compleja tanto a nivel social, político, religioso y económico.
* Desarrollaron calendarios agrícolas que le permitía descifrar el orden vital de la agricultura, el mismo que estaba ligado íntegramente con los rituales religiosos, razón por la cual se encuentra evidencia de la importancia religiosadentro de estas culturas.
* Establecieron un solo líder que los pudiese comandar dentro de la cotidianidad, las relaciones sociales, los ritos religiosos y sobretodo de los peligros ya sean naturales o guerreros.
* La tribu mantenía relaciones de reciprocidad entre los integrantes que la componían, con el fin de establecer una funcionalidad del bien común.
* Todos trabajan con el fin deobtener la subsistencia de la llajta, una vez abastecida todas las familias se establecía lo que se iba a intercambiar, los excedentes eran comercializados por medio del intercambio y lo obtenido era de igual manera redistribuido a todos los integrantes tribales, siendo el más beneficiado el cacique y así sucesivamente en orden jerárquico.

Sin embargo dentro del periodo formativo tenemos...