Comunismo Autoritario Y Comunismo Libertario

COMUNISMO AUTORITARIO Y COMUNISMO LIBERTARIO Max Nettlau

REALIZADO POR: FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES LIBERTARIXS-SEVILLA http://www.fel-web.org/ DIGITALIZACIÓN KCL/KOLECTIVO CONCIENCIA LIBERTARIA TEXTO EXTRAIDO DE: http://mx.geocities.com/kclibertaria/libros.html

REALIZADO POR: FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES LIBERTARIXS-SEVILLA http://www.fel-web.org/ DIGITALIZACIÓN KCL/KOLECTIVO CONCIENCIALIBERTARIA TEXTO EXTRAIDO DE: http://mx.geocities.com/kclibertaria/libros.html

Tal me parece ser la situación en estas partes de Europa en que las condiciones generales crean situaciones que no pueden durar y que hallaran un desenlace trágico en todo caso porque tampoco una revolución, por su carácter inevitable autoritario, aportaría ningún cambio dichoso. Una iniciativa libertaria mundial es loúnico que podría poner un dique al desarrollo del autoritarismo en todas sus líneas de avance, comunista, fascista, militarista, capitalista y clerical.

PRÓLOGO MAX NETTLAU O LA ELECCIÓN DE LA MODESTIA

Bienaventurados los claros de alma, los rectos de vida, los de corazón puro, que para ellos será el reino de la tierra. Bienaventurados los que creen en la bondad humana, los que conservan lasilusiones intactas y florecientes la esperanza que para ellos se abrirán las puertas de la vida. Bienaventurados los que tienden sobre el mundo la diestra fraterna y la mirada amiga, los que van con una sonrisa en los labios y nimbada de luz la frente. Y bienaventurados también los que pueden amar los que pueden creer, los que pueden encontrar en el yermo humano, árbol bajo el que cobijar sus ansiasde ideal, sus afanes humanos de fe y de cariño. Si no tuviésemos metas hacia donde dirigirnos si no viésemos en el horizonte figuras sobre que condensar nuestra vida y nuestra necesidad de estimulo y de ejemplo, ¿Qué serían nuestras vidas? ¡Iconoclastas! los somos todos. Hemos derribado todos los ídolos de barro, los dioses bárbaros, imaginados por la barbarie humana; hemos abolido todas lascreencias, exaltadoras de fuerzas ocultas y de destinos impuestos. Hemos matado en nosotros la sed de sumisión, como la de dominio. Nos sentimos con fuerza para socavar los pedestales estatuidos para impedir el ascenso de los nuevos ídolos, de nueva especie y de carácter nuevo. ¡Iconoclastas! ¡Oh, si, iconoclastas ante todos los iconos, irreverentes ante todas las reverencias, herejes ante todas lasortodoxias, demoledores, 40 1

Digitalización KCL. (1) F. Montseny publica este texto en 1928. (NE)

revolucionarios incesantes ante todos los bloques de ideas hechas! Cuando veamos un hombre que nos hable en maestro, que pretenda dirigirnos, que tome el ademán sacerdotal y el acento profético, gritemos con todas las fuerzas de nuestra garganta y toda la energía de nuestros bríos. -¡Abajo losmaestros abajo los sacerdotes, abajo los redentores, abajo los iconos estériles! ¡Ha terminado la era de los hombres mesiánicos, de los hombres salvadores, de los hombres rabadanes, puestos a la cabeza de los rebaños humanos! ¡Abajo los iconos, personificaciones en madera o en carne de la ignorancia y la impotencia humana; abajo los iconos que, muertos o vivos, pretendan erigirse en directores denuestras vidas, en depositarios de verdades eternas, en representantes de ideas absolutas, en detentadores del poder religioso o moral sobre los hombres. Pero, una vez todos los ídolos derribados, afianzada en nosotros la creencia en nosotros mismos, la voluntad y la fe de nosotros mismos, ¿sería humano, posible, estético y justo arrancar también de nosotros esa necesidad de devoción moral, deadmiración sensible, de aspiración ascensorial que nos lleve hacia esas figuras señeras del pensamiento y la obra humanos, que nos hace sentir esa mezcla de filial cariño, de orgullo intimo y de afinidad electiva que experimentamos frente a esas raras vidas que sintetizaron, en carne y hueso en corazón y espíritu, el ideal de perfección humana? Junto a nosotras, al alcance de nuestro efecto, de...