Comunitaria


FICHA DE LECTURA Nº 1 – FECHA: 31/05 /2013
MONTERO, M. (2005). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo y conceptos básicos. 1ª ed. 1ª reimpresión. Buenos Aires: Paidós, Cap. 3 – “El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional”, pp. 89-114.

I – IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO

En este texto, la autora comienza exponiendo el panorama en cualsurge la psicología comunitaria como un nuevo paradigma. Describe al campo de acción de la psicología de fines de siglo XIX y principios del siglo XX como marcada por la complejidad, el holismo y la ambigüedad. Establece que por ese motivo se hace necesario un cambio de paradigma capaz de intervenir en los problemas psicosociales haciendo una psicología realmente social.
Seguidamente propone unanoción de paradigma donde lo conceptualiza como “un modelo o modo de conocer, que incluye tanto una concepción del individuo o sujeto cognoscente como una concepción del mundo en que éste vive y de las relaciones entre ambos” (Montero, 2005: 91). Suponiendo al paradigma como un conjunto de ideas y prácticas que sirven para conocer e interpretar la realidad humana.
Montero (2005) hace hincapié enque el modelo de producción de conocimientos de la psicología comunitaria surge del carácter crítico y reflexivo que la ha caracterizado desde su nacimiento. Y además que de esa caracterización, producto de la praxis de los psicólogos que trabajaron con comunidades durante más de tres décadas presenta la configuración del paradigma desglosándolo en cinco dimensiones: la ontológica, laepistemológica, la metodológica, la ética y la política.
Para describir a la dimensión ontológica la autora recurre a la naturaleza del ser, contraponiendo a la noción del ser por parte de la psicología tradicional con la comunitaria ya que ésta última no trabaja con “sujetos” sino que lo hace con “actores sociales”. Explicando que estos actores sociales, internos los miembros de la comunidad y externos lospsicólogos comunitarios son co-constructores o co-autores del conocimiento. Y que para que este nuevo conocimiento pueda ser construido es necesario que el psicólogo asuma que la comunidad tiene la capacidad y el derecho de tomar decisiones por sí solas y el compromiso de llevarlas a cabo.
En la dimensión epistemológica se refiere a la naturaleza de la producción de ese nuevo conocimiento porpartes de los actores sociales. Recalcando que por medio de un proceso dinámico donde “el sujeto construye una realidad, que a su vez lo transforma, lo limita y lo impulsa” (Montero, 2005: 98) es que se produce el conocimiento. De esta manera plantea que el sujeto entendido como la comunidad transforma su realidad y a la vez esta transforma a la comunidad, por lo que realidad y sujeto soninseparables.
De lo presentado por las dimensiones ontológicas y epistemológicas, la autora sintetiza en una de las aristas más importantes de la praxis de la psicología comunitaria: el rol del psicólogo comunitario. Lo establece primeramente como lo que no es, un interventor experto en las necesidades de la comunidad. Y puntualiza que debe ser más bien un facilitador y catalizador de las transformacionesde la realidad pertenecientes a la comunidad.
Continúa exponiendo la dimensión metodológica, mostrando que su aspecto más interesante se centra en ser un método capaz cambiar junto a la realidad de la comunidad que se transforma. Caracteriza al método por ser dialógico, dinámico y transformador; ya que cambia según los cambios del problema que estudia, la comunidad.
De la dimensión ética comentaque ésta no siempre es tomada en cuenta por los distintos paradigmas científicos y que para éste paradigma tiene como objetivo el aspecto relacional. La relación entendida en términos de tanto de igualdad entre los miembros de la comunidad y el psicólogo como de respeto el uno por el otro. Habla de la responsabilidad implicada en la relación, la responsabilidad de responder no a, sino de...