Comunitario

Breve reseña histórica del abordaje comunitario:

Paralelamente a la aplicación del “desarrollo de la comunidad” en la descolonización de Asia y África, en EEUU hace su aparición el método o proceso de “organización de la comunidad”. Ambos métodos y son sus definiciones nombres, surgen en realidades distintas y obedecen a distintos procesos. Sin embargo tienen en común que posteriormente en ladécada de los 50´ confluirán en la sistematización del conjunto de técnicas y procesos, derivando en el “desarrollo de la comunidad”. El surgimiento de estas modalidades de intervención en el servicio social norteamericano, refleja la presencia de múltiples influencias y determinaciones constitutivas de su singular historia nacional (migratorio europeo, capital monopolio y la agudización de lasdesigualdades sociales). Es así como reaccionando frente a estas demandas, a principios del ´20 surgieron en este país los consejos del planeamiento de la comunidad o consejos locales para el bienestar de la comunidad, las cuales estaban organizadas como Consejos de Instituciones Sociales destinadas a proporcionar la coordinación de servicios asistenciales financiados por fondos comunales. Estosconsejos locales estaban dirigidos por profesionales que cada vez que debían hacer frente a una mayor complejidad técnica- la crisis del ´29 y su secuela de problema social crea las condiciones con que la discusión y la problemática de la organización de la comunidad cobraron mayor importancia. Paulatinamente los asistentes sociales tienen mayor inferencia en los consejos comunales. En la década del30´ la conferencia Nacional de los servicios social de EEUU crea la sesión de Organización de la Comunidad encargada por Robert Lane. La unidad de intervención es “la comunidad”, considera que los problemas sociales pueden ser tratados a nivel de cada “comunidad”, en tanto núcleos básicos o células de la sociedad, está implícito la creencia que la sociedad es un conjunto o agregado decomunidades.

Clásicos de la Economía:

Adam Smith (1723-1790): desarrollo estudios locios y morales, filosoficos politicos. A traves de la obre “Teoria de los sentimientos morales”, inicioo su interes en la conducta huamana y en la economia. Significo ademas un hilo conductor que “implica la creencia en la existencia de un orden natural intríseco y superior a todo orden artificialmente creado por lahumanidad”. Sostiene que “una organización social inteligente tiene que acyiar en la mayor armonia posibble con los dictados en el orden natural”. El sistema natural solo conoce tres deberes propios del gobierno:
1. El deber de la fuerza contra la amenaza extranjera.
2. El deber de establecer una buena administracion de la justicia.
3. Sostener obras e instituciones publicas que no serian sostenidaspor ningun individuo o grupo por falta de una ganancia.
Esta posición plantea las bases para adversar toda intervención del estado en los negocios del comercio, la industria y agricultura. Smith introdujo el principio del naturalismo (laissez faire) en la política económica y lucho así contra la política mercantilista y el cúmulo de regulaciones y privilegios. Solo la libre competencia congruentecon la libertad natural da la seguridad que el individuo obtenga plena recompensas a sus esfuerzos.
Las principales suposiciones que hace Smith en su obra de cómo se comportan los agentes económicos y como deberán organizarse la economía, para logran mejores posibilidades de desarrollo son:
1. Los seres humanos actuaran por sus propios intereses.
2. A partir de esto se verán limitadas por lascompetencias, y en razón de esto darán el más productivo uso de los recursos disponibles.
3. La naturaleza humana que tiene una predisposición a intercambiar o trocar unas cosas con otras, hace que la gente se especialice. Esto proporciona la base del progreso técnico y el crecimiento económico.
4. Existe la propiedad privada.
5. Existe un estado pasivo que no interviene en el desarrollo de las...