¿Comunitarismo En Colombia? Realidad Más Allá Del Discurso Y Los Proyectos

¿Comunitarismo en Colombia? Realidad más allá del discurso y los proyectos

Por: Silvia Alejandra Aparicio Patiño

Resumen

El Comunitarismo propone un nuevo funcionamiento del Estado por medio de la convergencia entre sus estructuras (ámbitos políticos, económicos y sociales) y la comunidad con el objetivo de propender por el Bien Común.

La propuesta comunitarista ha arrojado resultadospositivos en diversos países desarrollados. Sin embargo, de acuerdo con las afirmaciones de Pablo Guerra, para aplicar con éxito los postulados comunitaristas en América Latina, se debe tener en cuenta que hay que adaptar estos a un contexto más complejo y diferente que el de los países europeos.

Analizando las afirmaciones del actual gobierno sobre la aproximación de Colombia hacia un EstadoComunitario, se encuentra que tal declaración no es cierta. Para acercase a esta propuesta política, es fundamental que los ciudadanos cambien su pensamiento respecto a las funciones y deberes que tienen como ciudadanos, que el gobierno conozca cuáles son las verdaderas ideas comunitaristas, y que se planteen mecanismos diferentes para acercarse hacia un verdadero Estado Comunitario.

Palabrasclave: comunitarismo, seguridad democrática, economía solidaria, participación ciudadana, corrupción

Una definición de Comunitarismo

Tras la crisis del Estado Social y el intento de imponer el Neoliberalismo como la única alternativa política viable, surge el Comunitarismo. Éste se ubica en el centro de las ideologías políticas proponiendo un nuevo funcionamiento del Estado que a través deuna transformación en sus estructuras económicas, políticas y sociales, converja con la comunidad para que de manera conjunta trabajen en la búsqueda del Bien Común.

La propuesta comunitarista es producto del análisis de los fenómenos que se han configurado con el liberalismo; en especial con el individualismo, la defensa del libre mercado y el papel del Estado. De acuerdo con Carlos AlfonsoVelásquez, esta propuesta ha observado que aunque “la cultura liberal individualista ha procurado la igualdad entre los seres humanos, simultáneamente ha incentivado el atomismo social y la desertización de los grupos humanos de toda índole hasta llegar a la insolidaridad efectiva”. (Velásquez, 2008)

En consecuencia, el individualismo a ultranza ha llevado a la devaluación de la vida civil,considerando las asociaciones políticas como medios para llegar a un fin e ignorando que la participación de los ciudadanos en la comunidad política es un bien intrínsecamente constitutivo de la vida buena.

Según afirma Velásquez, el Comunitarismo es “una corriente de pensamiento social y político que vuelve su mirada a los valores éticos y a las instituciones básicas de cohesión social” (Velásquez,2008, p. 101), que implica una combinación entre orden social y autonomía[1] con el fin de fortalecer los escenarios sociales que permiten la interacción de las personas y recomponer el tejido moral de la sociedad.

Para lograr esto, el Comunitarismo apoya valores y figuras (construcción de la familia, la educación) que fortifiquen valores nucleares capaces de unir a las personas en comunidad,ámbito en el que se hacen posibles formas más elevadas de sociabilidad. En cuanto al papel del Estado, su rasgo más característico es la subsidiaridad, pues éste pertenece y se debe a la sociedad y por lo tanto debe estar al servicio de las necesidades de las comunidades (Velásquez, 2008).

El comunitarismo contemporáneo se origina en Estados Unidos. Ha tenido resultados positivos en los paísesdesarrollados que lo han implementado, y ha influido ampliamente en los acontecimientos latinoamericanos. Según plantea Pablo Guerra, las ideas de Mounier, Maritain y Teilhard de Chardin, entre otros, “serían leídas en clave de ‘liberación’ por parte de quienes están obligados a ‘ver’ un continente básicamente católico pero sumido en la miseria, a ‘juzgar’ a la luz de los valores del Evangelio, y...