CON EL CIELO EN EL BOLSILLO

CON EL CIELO EN EL BOLSILLO
SÍNTESIS:
-Se denomina “Revolución Científica” al movimiento proporcionado por diversos científicos, astrónomos y seguidores de teorías de estas personas que cuestionaban los principios y teorías científicas y astronómicas de la época como la teoría Aristotélico-Ptolomeica que apoyaba el geocentrismo (posicionamiento de la tierra en el centro del universo) y tambiénafirmaba que el universo era finito y estaba limitado por estrellas fijas. Las principales figuras que fomentaron este movimiento fueron Nicolás Copérnico, Giordano Bruno y Galileo Galilei, (entre otros).
-Nicolás Koppernik (Copérnico en castellano) nació en Torum el 19 de Febrero de 1473. Estudio en muchas universidades, entre ellas la universidad de Cracovia que era uno de los centros depensamiento de la época y allí se estudiaban variedad de idiomas y ciencias y en esta universidad, fue donde Copérnico tuvo contacto por primera vez con los elementos de la astronomía. Responder que era lo que estudiaba Copérnico es difícil, porque el objetivo de los estudiantes en esos tiempos era ser eruditos. Coincidía con María da Novara, su profesor de derecho canónico de la universidad de Bolonia,con quien también vivía, en que la astronomía es la ciencia fundamental.
Con el tiempo, y por sobre todo después del descubrimiento del nuevo mundo de Colon, Copérnico comenzó a pensar que la teoría universal planteada en esos tiempos no era correcta y a partir de ese entonces, empezó a formular diversas teorías sobre la posición de la Tierra en el universo. Comenzó a investigar y a observar y deahí sacó teorías revolucionarias como la teoría del heliocentrismo, la cual posicionaba al Sol en el centro y a los demás planetas alrededor rodeándolo mientras rotaban sobre su propio eje. Además de esta teoría, descubrió la existencia de otros planetas además de los que se creía que había hasta entonces. En 1509, a sus 37 años, creó “Comentarious”, un texto con las ideas de Copérnico. Esteescrito resumía el pensamiento copernicano y era transmitido de mano en mano en un grupo selecto de amigo de Copérnico. También, creo otro relato donde hablaba no solo de lo que él pensaba, sino también de las teorías pitagóricas y platónicas de la geometría celeste llamado “De las Revoluciones de las órbitas celestes”. Nicolás no publicaba sus grandiosas y verdaderas obras, debido a los temores que losilenciaban. Le temía a las viejas convicciones y al “que dirá” del sentido común. Por supuesto, si uno se oponía a la teoría Ptolomeica estaba atentando contra la iglesia, es decir, se estaría siendo subversivo al querer alterar el orden social impuesto por las jerarquías de esos tiempos. La Iglesia Romana, por su parte, estaba en aquella época absorbida por su lucha contra la Reforma (tratandode inculcar un supuesto respeto), y pasaría aun bastante tiempo para que sus jerarquías se dieran cuenta del peligro que corrían desde la astronomía.
Entonces llega Raheticus, un joven profesor de matemática y astronomía de la Universidad de Wittenberg y este hombre era fanático de Aristarco de Samos, hasta que descubre que unhombre mejoro la teoría de ese griego y lo va a visitar, era Copérnico y ya estaba en su lecho de muerte. Raheticus lo trata de convencer de publicar sus teorías pero no puede. Finalmente, Copérnico muere el 24 de mayo de 1543 y Raheticus publica sus obras generando controversias en la sociedad.

-Poco tiempo después del fallecimiento de Nicolás Copérnico, más exactamente entre el 1545 y 1566 se llevaa cabo el famoso “Concilio de Trento” de la Iglesia Católica. Este concilio se propuso para discutir la problemática de la separación de las familias Lutero y Calvino, que encabezaban la famosa reforma, y encontrar la forma de reconciliarlos. También se hablo de otro revolucionario que supuestamente osaba poner las teorías copernicanas (mal vistas) sobre el Espíritu Santo. Al finalizar este...