Con El Dolor Y El Llorar De Las Velas

Con el Dolor y el llorar de las velas: El Altar de Dolores

El altar de dolores es de las mayores expresiones culturales y de piedad popular del pueblo mexicano, en muestra de la creatividad, la sensibilidad, el arte, la fe y la devoción de un pueblo hacia la madre de Dios; Ese altar siempre presente y muy popular en los siglo XVII, XVIII y XIX y que de unos años para acá vuelve a aparecer enlos hogares mexicanos con aire renovado. El Altar de Dolores como su nombre lo indica es un altar dedicado a la Virgen Dolorosa, la que tiene en su pecho una daga o siete espadas que le atraviesan el corazón en señal del dolor absoluto e infinito: la muerte del Hijo.
 
La devoción a la santísima virgen María en la Iglesia es inmemorable; las primeras comunidades ya la tenían devoción a ellallamándola "Deípara" o "Theotokos" incluso lo podemos ver en una de las oraciones más antiguas del pueblo cristiano hacia ella: Bajo tu amparo.
 
La devoción a la virgen María en sus dolores, comienza en el medievo al querer profundizar en el misterio de la virgen unido a la pasión redentora de Jesucristo.
Ya en 1423 en el sínodo de Colonia (Alemania) se establece la fiesta de la Madre dolorosa, mientrasque en Italia se funda la orden de los Siervos de María ( servitas) en el s. XIII teniendo bajo su patrocinio esta advocación mariana y, siendo estos quienes promovieran una fiesta en específico, así pues se establecieron dos fiestas: el sexto viernes de la cuaresma y el segundo domingo de septiembre, trasladándose esta al 15 de septiembre, un día después de la fiesta de la exaltación de la santaCruz.

En México se tiene noticia de un altar dedicado a la virgen dolorosa el viernes santo de 1519 en la isla de san Juan de Ulúa por fray Bartolomé de Olmedo, pero en si los primeros altares de dolores como los conocemos surgen hasta que se establece la devoción a la Virgen de los dolores entre la población novohispana.

Los altares de dolores dentro del calendario cosmogónico - agrícolaindígena marcan el inicio del periodo de siembra: se ofrecen las semillas para que sean germinadas y al coincidir con el periodo de la Semana santa en el cual se remarca la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo; las semillas sirven de catequesis para explicar a los naturales la resurrección del Hijo de Dios de entre los muertos.

En el altar de dolores se ofrece a Dios por medio de María Santísimala germinación de las semillas; mientras que, por otro lado, el altar de muertos se da gracias a Dios por la cosecha y se comparte con los que ya no están.

Durante el periodo colonial, el altar de dolores, también conocido como “incendios” tuvo gran arraigo entre las clases pudientes de la sociedad novohispana, instalándose estos altares dentro de las casas en un lugar visible a la calle;después estos incendios pasaron a las casas de las clases bajas, las iglesias y capillas.
Las clases pudientes en sus altares incluían encajes, manteles y brocados mientras que las clases menos favorecidas al no tener recursos para ese tipo de material hacían sus manteles y encajes con papel picado, imitando a los de las clases más sobresalientes.
La devoción a la Madre dolorosa llego junto con losfranciscanos al teatralizar las escenas de la pasión de nuestro Señor como forma de evangelización y también gracias a la imaginería implementada; según fray Pedro de Gante, en una población del actual estado de Morelos, una procesión de penitentes a la Virgen de los dolores llego a 3000 almas.
Ahora bien, la tradición del altar de dolores surge en las casas para después quedarse en las iglesias(al menos en el centro del país) y es que la Virgen de los dolores se vuelve la patrona de los hogares novohispanos, la patrona de las cocinas, la guardiana del hogar y la confidente de las madres; ellas se identifican con la madre que sufre y que llora; muchas veces en el silencio, entre el fogón, las cazuelas y las especies, y, en un acto de homenaje por parte de las familias en especial de...