Con La Melodia Sí
Páginas: 4 (916 palabras)
Publicado: 2 de enero de 2013
Con la melodía sí,
pero no con la teología
Bajo este título me propongo escribir en torno al tema La Inmaculada Concepción de María. Fue en el Concilio Ecuménico celebrado en Roma cuando el PapaPío IX, en la Bula “Ineffabilis Deus” el 18 de diciembre de 1854, proclamó como articulo de fe, el dogma de la inmaculada concepción de Maria que a la letra dice: “es de Dios revelada la doctrina quesostiene que la bienaventurada Maria en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en vista de los meritos de Jesucristo Salvador del genero humano, fuela preservada inmune de toda mancha del pecado original”.
Según el libro “Diccionario básico de la Religión” escrito por Pedro R. Santidrián, en la página No 17 dice que Dogma viene del griego conel sentido de “decreto”, “ordenanza”, pasó en los primeros siglos cristianos a significar todo aquello que se impone a la creencia y a la práctica cristiana. Pasó después a significar (Siglo IV) ladoctrina misma del Evangelio.
En el Concilio de Trento (Siglo XVI) designa una regla fija, una verdad segura en el orden de la fe; designa entonces la proclamación auténtica por el magisterio de laiglesia de lo que está contenido en la escritura. De esta época hasta nuestros días, “dogma” es la formación por parte de la iglesia del contenido de la fe por una proclamación solemne de un concilioo del Papa. Tanto en singular – “dogma” – como en plural – “dogmas” es toda verdad perteneciente al depósito de la fe enseñada como tal por el conjunto del cuerpo episcopal sucesor del colegioapostólico.
Desde el siglo XVIII, dogma se entiende como una imposición doctrinal “a priori” sin base crítica de los principios y por la sola autoridad. Como tendencia se denomina dogmatismo”.
Justarazón tuvieron padres y teólogos de la iglesia en oponerse a la proclamación de dicha doctrina; notemos lo que algunos de ellos opinaron y escribieron.
Eusebio Obispo de Cesarea, 265 – 3450, autor...
pero no con la teología
Bajo este título me propongo escribir en torno al tema La Inmaculada Concepción de María. Fue en el Concilio Ecuménico celebrado en Roma cuando el PapaPío IX, en la Bula “Ineffabilis Deus” el 18 de diciembre de 1854, proclamó como articulo de fe, el dogma de la inmaculada concepción de Maria que a la letra dice: “es de Dios revelada la doctrina quesostiene que la bienaventurada Maria en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en vista de los meritos de Jesucristo Salvador del genero humano, fuela preservada inmune de toda mancha del pecado original”.
Según el libro “Diccionario básico de la Religión” escrito por Pedro R. Santidrián, en la página No 17 dice que Dogma viene del griego conel sentido de “decreto”, “ordenanza”, pasó en los primeros siglos cristianos a significar todo aquello que se impone a la creencia y a la práctica cristiana. Pasó después a significar (Siglo IV) ladoctrina misma del Evangelio.
En el Concilio de Trento (Siglo XVI) designa una regla fija, una verdad segura en el orden de la fe; designa entonces la proclamación auténtica por el magisterio de laiglesia de lo que está contenido en la escritura. De esta época hasta nuestros días, “dogma” es la formación por parte de la iglesia del contenido de la fe por una proclamación solemne de un concilioo del Papa. Tanto en singular – “dogma” – como en plural – “dogmas” es toda verdad perteneciente al depósito de la fe enseñada como tal por el conjunto del cuerpo episcopal sucesor del colegioapostólico.
Desde el siglo XVIII, dogma se entiende como una imposición doctrinal “a priori” sin base crítica de los principios y por la sola autoridad. Como tendencia se denomina dogmatismo”.
Justarazón tuvieron padres y teólogos de la iglesia en oponerse a la proclamación de dicha doctrina; notemos lo que algunos de ellos opinaron y escribieron.
Eusebio Obispo de Cesarea, 265 – 3450, autor...
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