Concepción De "Ciudadania" En La Obra De Nicolas Maquiavelo

Juan Daniel Guisao Álvarez
Pensamiento político I
Tema a trabajar: Noción de “Ciudadanía” en los escritos de Nicolás Maquiavelo

Noción de “Ciudadanía” en los escritos de Nicolás Maquiavelo
Mucho se ha debatido sobre lo que quiso decir Maquiavelo realmente en sus obras literarias. Las palabras y frases utilizadas por Maquiavelo que pueden resultar de fácil comprensión para un lector, puedenconvertirse en un sinfín de conclusiones cuando se mira con más detalles la vida que cumplió el florentino, no yendo lejos las palabras y las conclusiones que tienen sus obras. Muchos pensadores afirmaran que el Maquiavelo que escribe El Príncipe no es el mismo que el que escribe Discursos sobre la primera época de Tito Livio. Pero al igual que hay pensadores que piensan que el Maquiavelo queescribe esta dos obras no es el mismo, hay quienes piensan que por supuesto se trata de la misma persona y sus obras tienden a ser complementarias, solo que se han sobreentendido la finalidad de las obras porque han sido plasmadas desde puntos diferentes.
Escribir algo sobre si es posible encontrar el llamado “verdadero” Maquiavelo en solo una de sus obras literarias es complicado. Las críticashechas hacía las diferencias encontradas en sus obras van de la mano con llamados juicios de valor y sobrevaloración de las palabras utilizadas por el Florentino. No se debe olvidar que los temas tratados en sus libros no son diferentes y en el entendimiento sobre los valores de sus conclusiones debe comprenderse que los temas centrales de sus obras, como los contextos y los fines aconsejados por elescritor son diferentes, pero a su vez se encuentra gran relación en su pensamiento como lo es, la búsqueda de su fin central la fundación de una gran república Italiana.
Encontrar una definición clara y concisa en Maquiavelo sobre su pensamiento político puede ser complicado como por ejemplo la noción que este ensayo busca trabajar la de “ciudadanía”. Además luego de conocer las diferentescríticas que los pensadores han trabajado, añade un punto importante sobre la cual recae la pregunta “¿En cuál de las diferentes obras de Maquiavelo es posible encontrar el significado verídico de la noción ciudadanía?” o “¿Las obras de Maquiavelo son complementarias, y se pueden usar para buscar una definición verídica del término?”, pero ese es un punto valioso para analizar más adelante.
Es importantepara describir la noción de ciudadanía en un pensador como Nicolás Maquiavelo identificar cual es su forma de estado convencional ya que según el estado se pueden definir las obligaciones o deberes de los ciudadanos. Así como Maquiavelo en El Príncipe describe como debe actuar un príncipe para generar ciertos sentimientos en los súbditos, así mismo debe considerar un estado para generar ciertosdeberes adquiridos por ellos como ciudadanos.

Evolución de la noción ciudadanía
Carracedo inicia su libro “Teoría crítica de la ciudadanía democrática”, afirmando que hablar sobre ciudadanía es el tema de la modernidad, una de las preguntas principales que han desarrollado los hombres en los últimos años, preguntarnos por el ciudadano a su vez no es nuevo aunque la vista hacía este como unapregunta ética si lo sea. Carracedo opta por describir como se ha mirado la ciudadanía en el transcurso del tiempo a su vez que identifica las comparaciones con la ciudadanía moderna y la ciudadanía en tiempos pasados no puede ser totalmente comparable, obviamente porque los contextos no son los mismos puesto y más ahora con los efectos de la globalización instaurada por el capitalismo”, además delas reflexiones que la humanidad ha tomado en cuenta que han sido ofrecidas por pensadores anteriores.
Carracedo describe en su libro como se ha ido concibiendo no solo la ciudadanía sino que también es específico a la hora de relatar cómo está dada la forma de gobierno, para explicar así de forma concisa cuales deben ser los deberes del ciudadano con su nación, según el ordenamiento político....