CONCEPCI N ANTROPOL GICA DE PLAT N
Páginas: 2 (322 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2015
CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA DE PLATÓN
El tema que vamos a desarrollar es del filósofo griego Platón, sobre la antropología del hombre. El dualismo establecido por Platón entre mundosensible y mundo de las ideas se traduce en el caso dela antropología en un dualismo entre cuerpo y alma. En el pensamiento platónico el hombre es un compuesto de dos realidades completas:cuerpo y alma.
• El cuerpo cárcel del alma:
Platón afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma, porque entiendo que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas, tanto por sunaturaleza como por su origen: el cuerpo es de naturaleza material y pertenece al mundo sensible, el alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible. Por lo que la unión entrecuerpo y alma es una unión accidental.
• El alma es el principio que anima al cuerpo: Platón define el alma como principio que se mueve a sí mismo y fuente de movimiento. El alma es loque mueve y anima al cuerpo. Según Platón lo que se mueve por si solo es inmortal e ingénito, queda establecida la superioridad del alma sobre el cuerpo.
• Las tres partes del alma:
ParaPlatón, el alma consta de tres partes distintas: la parte racional, la irascible y la concupiscible.
La parte racional es la más noble y elevada, pues su actividad consiste en conocerintelectualmente y dirigir y guiar a las otras dos. Platón en realidad lo que intenta es resolver el problema de lo racional y lo irracional en el hombre y está aludiendo a la necesidad deque lo racional gobierne sobre lo irracional. La naturaleza tripartita del alma plantea el problema de si ésta es inmortal en sus tres partes o sólo en cuanto a su parte racional.
• Lainmortalidad del alma:
Platón demuestra la inmortalidad del alma con varios argumentos:
Argumento de la sucesión de contrarios:
Platón afirma que a cada cosa le sucede su contrario.
El tema que vamos a desarrollar es del filósofo griego Platón, sobre la antropología del hombre. El dualismo establecido por Platón entre mundosensible y mundo de las ideas se traduce en el caso dela antropología en un dualismo entre cuerpo y alma. En el pensamiento platónico el hombre es un compuesto de dos realidades completas:cuerpo y alma.
• El cuerpo cárcel del alma:
Platón afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma, porque entiendo que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas, tanto por sunaturaleza como por su origen: el cuerpo es de naturaleza material y pertenece al mundo sensible, el alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible. Por lo que la unión entrecuerpo y alma es una unión accidental.
• El alma es el principio que anima al cuerpo: Platón define el alma como principio que se mueve a sí mismo y fuente de movimiento. El alma es loque mueve y anima al cuerpo. Según Platón lo que se mueve por si solo es inmortal e ingénito, queda establecida la superioridad del alma sobre el cuerpo.
• Las tres partes del alma:
ParaPlatón, el alma consta de tres partes distintas: la parte racional, la irascible y la concupiscible.
La parte racional es la más noble y elevada, pues su actividad consiste en conocerintelectualmente y dirigir y guiar a las otras dos. Platón en realidad lo que intenta es resolver el problema de lo racional y lo irracional en el hombre y está aludiendo a la necesidad deque lo racional gobierne sobre lo irracional. La naturaleza tripartita del alma plantea el problema de si ésta es inmortal en sus tres partes o sólo en cuanto a su parte racional.
• Lainmortalidad del alma:
Platón demuestra la inmortalidad del alma con varios argumentos:
Argumento de la sucesión de contrarios:
Platón afirma que a cada cosa le sucede su contrario.
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