Concepcion De Cuerpo

1. CONCEPCIONES DEL CUERPO:
Resulta complicado contradecir la afirmación de que la Educación Física trata con el cuerpo y sus manifestaciones motrices. Pero esto se diluye cuando queremos decir lo que entendemos por cuerpo y movimiento.
A lo largo de la historia la noción del cuerpo ha ido definiéndose a partir de dos corrientes filosóficas:
• Dualismo: separa el cuerpo de la mente.
•Monistas: es el ser humano es considero una unidad indiscutible, no un conjunto de varias partes.
También hay que añadir las concepciones sociales que se preocupan por el estudio de la construcción social y cultural del cuerpo y sus significados.
2. CONCEPCIÓN DEL DUALISMO:
Como ya dijimos anteriormente esta concepción separa el cuerpo de la mente. Tenemos diferentes autores que nos muestran susargumentos:
• Vicente Pedraz: se basa en contraposiciones, en la que todo elemento A tiene un contrapunto B, que aplicado a lo humano, significa que el dualismo separa la parte física de la mental y conlleva dos consecuencias:
o Marca un límite que separa la parte fisiológica de la mental.
o Se da un papel de dependencia a lo físico de lo mental. Se hace referencia a la expresión “Cogito ergo sum”,que hace referencia a la materialidad corporal se convierte en un complemento de la esencia racional que identifica al ser humano.
• Vesonio: en el siglo XVII, concede al cuerpo el concepto de “cuerpo máquina”. En su obra “De Humani Fabrica” utiliza la mecánica para describir los componentes anátomo-fisiológico del cuerpo.
• Colquhoun: considera al cuerpo un instrumento de acción motriz. Elcuerpo humano lo equipara al de cualquier otro objeto que se mueva, y puede ser medido y controlado cuantitativamente.
• Bonberó: considera que el dualismo se usa concepción filosófica que enmarca lo que puede decirse y enseñarse del cuerpo. El cuerpo es considerado como un instrumento de acción, un objeto a considerar a partir de una funcionalidad.
• Otros autores: consideran que “el cuerpomáquina” contribuye a dar un doble sentido a la definición de cuerpo:
o Se destacan componentes mecánicos y se marginan otros menos objetivables del movimiento.
o La comparación entre un hombre y una máquina configura una visión tecnocrática de la motricidad, esto es, una excesiva preocupación por el resultado de la tarea que contribuye a dejar de lado unos aspectos más difíciles de controlar por unobservador externo.
3. CONCEPCIÓN MONISTA:
El cuerpo es entendido como un territorio donde experimenta la presencia en el mundo. Su gran objetivo es definir la existencia corporal distinta a la dualista. El psicoanálisis y el existencialismo ilustran este punto.
EL PSICOANÁLISIS:
Freud fue el primero en darle protagonismo al concepto del ser. En relación con el cuerpo, el psicoanálisis sepreocupa por interpretar su vivencia inconsciente y por delimitar la causa somática de esta vivencia, es decir, no importa localizar en que parte del cuerpo, sino que lo que importa es entenderla. Las tesis de este autor proponen que la historia personal y social se compone de vivencias articuladas por macro-estructuras psicológicas a las que el individuo va accediendo de forma consciente o traumáticaa lo largo de su existencia, lo que hacemos referencia al “yo”, que está unido a la realidad; el “ello” que no se haya en el ser pero que va unido con el deseo y por el último el “súper yo”, que es la conciencia moral unida a los sentimientos. Dentro de Freud vamos a destacar a Vicente Verdaz que lo ayuda diciendo, que el cuerpo refleja y esconde lo más íntimo de nosotros mismos.
Sartreconsidera que el cuerpo y su vivencia son los principales medios a través de los cuales tomamos conciencia de nosotros mismos y de nuestro entorno. Para ello él toma como referencia el ejemplo de un escalador que quiere llegar a la cima y una persona que está abajo observándolo. Para ello al igual que Freud toma diferentes personas con diferentes nombres. El primero que utiliza es “el cuerpo para el...