Concepcion De La Filosofia Desde Edad Antigua Hasta Hoy

INTRODUCCIÓN
Históricamente, la filosofía ha tenido muchos sentidos, según las inclinaciones particulares. Algunas de las acepciones más generalizadas son las siguientes: “la filosofía es el saber de las cosas humanas y divinas”, “es el estudio del ser en tanto ser”, “es el esfuerzo reflexivo por alcanzar la felicidad”, “es el saber de todo saber”, “la filosofía es la concentración mediante lacual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse partícipe de la realidad”, etc.
Sin embargo, todas estas definiciones son más apropiadas para la concepción que tenían los antiguos griegos y posteriormente los renacentistas y de la época moderna, que la acepción que tuvo durante la Edad Media y que tiene en la actualidad. En la Edad Media, la filosofía estuvo subordinada a la teología (que segúnlos escolásticos era la “ciencia de Dios”) y se orientó fundamentalmente hacia la reflexión sobre las cosas de la naturaleza y de la vida humana, confundiéndose con lo que posteriormente serían las ciencias naturales.En nuestra época, la filosofía ha perdido parcelas de conocimiento a medida que la ciencia ha tomado cuerpo y se ha desarrollado en numerosas especialidades. Pero aun así, siemprequeda- y probablemente quedará- un margen para especular y razonar sobre el sentido de la vida y del universo, y sobre ese margen el pensamiento filosófico quedará vigente.
En el presente trabajo se intentará hacer un minucioso recorrido por las corrientes filosóficas que se explayaron a lo largo de las diferentes Edades históricas y que marcaron las concepciones del hombre y del mundo en cada etapa.Cronológicamente se iniciará la trayectoria con la Edad Antigua, se proseguirá con la Edad Media y la Moderna para cerrar con la Postmoderna. Se anexarán cuadros conceptuales que ayuden y organicen la comprensión de la concepción filosófica en cada edad y para finalizar el trabajose realizará una conclusión donde se expondrá un análisis breve de lo desarrollado.



LA EDAD ANTIGUA
Elmundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las instituciones sociales. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII Y VI a.C. consistióen intentar superar esta manera de pensar el mundo con otra manera revolucionaria queapuesta por la razón como instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. Cabe señalar que no debe entenderse este paso como algo brusco sino paulatino. Las influencias míticas son todavía apreciables en muchos pensadores de la antigüedad. En realidad, fueron unas pocas personas las que participaron del nuevo y revolucionario modo de pensar (aquellos que habrían de llamarse filósofos), aunquepoco a poco este se fue haciendo mas universal. Incluso en nuestra época, la actitud mítica no ha desaparecido todavía. Este gran paso de la mitología a la explicación racionalista se le conoce como “paso del mito al logos”.
Con esta nueva forma de pensar, los griegos proponen que las cosas del mundo están ordenadas siguiendo leyes. El mundo es un cosmos, no un caos, por lo que la naturaleza nose comporta primero de una manera y luego de otra completamente distinta, sino que en su comportamiento hay cierto orden que sigue leyes, las cuales pueden ser descubiertas por la razón. Con los griegos aparecen por primera vez muchas de las cuestiones filosóficas fundamentales, y varias de las posibles soluciones que se pueden dar a ellas ya se encuentran articuladas en la filosofía griega.PERIODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO
Es el periodo en donde la ocupación central de estos primeros filósofos era el interrogarse, el especular; el intentar explicar la variedad de cosas que hay en el mundo, podemos avizorar un principio (arjé). Algunos filósofos trataron de hallar este arjé en la naturaleza (Physis), es por eso que recibieron el nombre de naturalistas o físicos....