Concepcion Heredada

Tema 12: Concepciones enunciativas de las teorías. 12.1. Raíces históricas de la Concepción Heredada.
12.2. Reglas de correspondencia.
12.3. Interpretación de las teorías.
12.4. La estructura de las teorías según Popper.
12.5. Dificultades comunes a las concepciones enunciativas.
Bibliografía:SUPPE, F.: La Estructura de las Teorías Científicas, Aula Abierta, UNED, 1991,( I y II. ).
Suppeplantea que el problema principal de la filosofía de la ciencia es la naturaleza o estructura de las teorías científicas. Para Suppe una filosofía de la ciencia «es poco más que el análisis de las teorías y su empresa científica». La comprensión de las teorías para Suppe es fundamental pues sin esta comprensión, no se entendería tampoco la naturaleza de la empresa científica.
A partir de los años20 la construcción de teorías como cálculos axiomáticos proliferó. El análisis de las teorías que trata de desentrañar su fórmula axiomática, es lo que conocemos como Concepción Heredada, esta formulación es usada por primera vez por Putnam en 1962. Para Suppe, todo lo que se hizo en filosofía entre los años veinte y cincuenta empleó tácita o abiertamente la concepción heredada. A partir de loscincuenta surgieron críticos de este análisis, comienza con Toulmin, 1953) Estos ataques continuados hasta los 70, criticaron por un lado puntos específicos de la concepción heredada y en segundo lugar ofrecieron filosofías de la ciencia alternativas.
A finales de los años sesenta la mayoría de los filósofos y científicos consideraban la concepción heredada como un análisis inadecuado de lasteorías. También las demoledoras críticas de la concepción heredada fueron derribadas. Ninguna de las alternativas planteadas ha conseguido posicionarse con la misma fuerza de esta perspectiva.
En los setenta, la situación de la filosofía de la Ciencia es en líneas resumidas la siguiente: La CH ha sido descartada como análisis del conocimiento científico, pero los métodos alternativos no han gozado detanta consideración como la Concepción heredada.
Suppe trata de cubrir todos estos aspectos en estos cincuenta años (1920/1970) aproximadamente.
1.Fundamento Histórico de la concepción HeredadaLa Concepción heredada continuó teniendo gran aceptación incluso cuando el positivismo lógico ya había sido refutado. La Concepción heredada es producto del positivismo lógico y ambas expresiones nopueden quedar desligadas.
Suppe sugiere que el hecho de que la Concepción heredada sobreviviese a pesar del positivismo lógico es que el positivismo lógico se tomó como la característica, el método de análisis de teorías científicas.
El positivismo es la reflexión sobre algunos descubrimientos científicos del XIX y del XX. Para Suppe, no se puede entender la perspectiva de la Concepción heredadafuera de ellos.
Se suele enfrentar el positivismo al idealismo de corte hegeliano (metafísica de Hegel). El positivismo lógico pretende eliminar de la filosofía y de la ciencia toda subjetividad, toda entidad metafísica.
El positivismo lógico surgió con el Círculo de Viena y la escuela de Reichenbach de Berlín. En su origen es un producto alemán y por lo tanto influirá determinadamente laorganización política y científica de Alemania en los siglos XIX y XX (ver Weber).
En el siglo XIX los departamentos de universidades alemanas están monopolizados por uno o dos catedráticos. Los catedráticos escogían a aquellos profesores que eran más afines creando así una camarilla en torno a la misma postura. Los institutos de investigación alemanes, tenían una situación similar. De este modo lasaproximaciones se hacían también por cuestiones políticas o ideológicas.
1850-1880: La ciencia alemana se encuentra dominada por el materialismo mecanicista, consecuencia del positivismo comtianos, del materialismo y del mecanicismo «sobre todo cartesiano» (El materialismo mecanicista era la filosofía opuesta a la estatal hegeliana moderado).
Ludwing Büchner «no hay fuerza sin materia ni...